易経の版本：伝世本と出土資料

同じ『周易』でも、手元はどの一冊か

『周易』を読むとき、最初に確かめたいのに飛ばされやすいのが、手元の一冊の種類です。伝世の通行本、注疏を付けた本、出土の帛書や竹簡、現代の訳注は、どれも「周易」と呼ばれますが、文字、並べ方、付いている説明が同じではありません。

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来歴別の整理：伝世本、出土地の記録がある資料、購入された資料。記録は分けて書きます。分け方は優劣ではありません。

図は、以下で使う資料を来歴で三つに分けたものです。伝世本は、世代を重ねて書き写され、刊行されて伝わった書物です。出土資料は帛や竹簡に書かれた早い時期の写本で、ここで扱う三つはいずれも1973年以降に出土または入蔵しました。うち二つは出土地を調べられ、一つは後から購入されたため、出土地が分かりません。訳注本は、そうした本文を現代の人が整理したもので、どの本文に従ったかを別に記録します。

伝世本：同じ書名、いくつもの頁

ウィキソースには、「周易」を書名に含む頁が複数あります。各卦の本文だけを載せた頁もあれば、注疏を付けた本もあり、署名、底本、巻の分け方の説明は頁ごとに違います。

注疏本は三つの層を一冊にまとめています。いちばん下に経と伝の文字、その上に王弼と韓康伯の注、いちばん上に孔穎達の疏です。『周易正義』の頁の見出しに載る『四庫全書総目』の提要は、疏の体裁を、注文を解き明かすことを主とし、はみ出すことを望まないものだと述べています。疏は注に従うもので、別の説を立てるものではない、という意味です。

この提要は巻数も記しています。序は十四巻、唐志は十八巻、書録解題は十三巻とし、提要が指す一冊は十巻だといいます。四庫本の『周易注疏』はさらに十三巻に分けています。同じ書でも巻数の記述がこれほど違うため、巻数が確かな位置を指すのは、同じ一冊の中だけです。

出土資料：三つの資料、三つの来歴

通行本のほかに、『周易』を含む早い時期の写本として、馬王堆帛書、阜陽漢簡、上博簡の三つがよく挙げられます。見つかり方はそれぞれ違います。以下は、ウィキペディア（中国語版）の項目で読めた内容です。

三つは、手に入った経緯が違います。

• 上博簡は考古学的に出土したものではないため、もとの出土地が分かりません。項目は、出た墓が戦国中期の後半から後期の前半、つまり紀元前300年ごろと推測するにとどまります。字体による年代判断と放射性炭素年代の結果は完全には一致せず、学者の説は分かれています。
• 馬王堆帛書と阜陽漢簡には、調べられる出土地があります。

異文：同じ卦、いくつもの書き方

資料を並べると、まず目に入るのは字の違いです。同じ卦でも、卦名が別の字で書かれていることがあります。

表の書き方は、ウィキペディア（中国語版）の「六十四卦」の項にある「部分古版出土文献対照」の表によります。その表は一部の卦だけを挙げており、空欄は表に載っていないという意味です。その資料にその卦がない、という意味にはなりません。

卦の並びも違います。ウィキソースの『易伝』の頁にある六十四卦の一覧は、乾・坤・屯・蒙で始まります。ウィキペディア（中国語版）「六十四卦」の項に記された馬王堆帛書の並びは、乾のあとに否・遯・履が続きます。その項の説明では、帛書はまず外卦（上の卦）でまとめ、その中を内卦（下の卦）の順に並べています。山東大学の易学研究センターのサイトにある楊賢「帛書『周易』浅析」は、鄧球柏の校釈を引いて、最初の組を帛書の字で鍵・婦・掾・礼の順に挙げており、この四つの卦と対応します。

版本を記録する三つの問い

ここまでを短い一覧にまとめます。引用するときも、訳注を読むときも、まず三つを書き留めると、他の人が同じ箇所を探せます。

1. 1

   どの本か

   書名と版を書きます。伝世の卦の頁か注疏本か、出土の帛書か竹簡か、訳注本ならどの底本に従うか。ウェブの頁なら、サイト名と頁名も書きます。例：ウィキソース「周易/乾」。

2. 2

   誰が整理したか

   訳注者や整理者、出版情報、年を書きます。注と疏の署名は分けて書きます。『周易正義』では、注と疏に別の人が署名されているからです。

3. 3

   どの頁か

   頁、巻、章を書き、頁に異文の小注があればそれも記します。二つの資料を比べるときは、それぞれを別に記録します。

版本は記録であって、判定ではありません。十翼の各篇の書かれ方と読み方は、十翼を読むで扱います。