回頭の向きを決めて生剋を読む

辰土から丑土への変化は、回頭生なのか

下卦が乾で、第三爻だけが陽から陰へ変わる例を考えます。下から陽陽陽だった三爻は陽陽陰となり、兌になります。内乾の第三支は辰土、内兌の第三支は丑土です。支の字は変わりましたが、どちらも五行は土なので、ここで確認できるのは同類の比和です。

土が土を生じたと記すのも、土が土を剋したと記すのも、この五行分類には合いません。「変わった」という事実だけで、回頭生または回頭剋のどちらかに押し込まないことが出発点です。

本稿は『増刪卜易』の納甲と本位動変の規則に範囲を定めます。原動爻と変じた爻の区別は動爻と変爻で確認できます。以下は外卦も占問も与えない局所的な教材で、実際の相談結果を述べるものではありません。

変じた側から元へ戻る方向を調べる

内坎を下から010と書きます。0は陰、1は陽です。第二爻の陽が陰へ変わると000の内坤になります。内坎の納支は寅・辰・午、内坤は未・巳・卯なので、第二位は辰土から巳火への変化です。

記録の向きは辰土から巳火ですが、回頭の作用を判定する向きは巳火から辰土です。変じた火が元の土を生じるため、この組が回頭生に当たります。変化を表す矢印と、作用を表す矢印を同じ向きで読まないようにします。

別の例では、内乾111の初爻が陽から陰へ変わり、内巽011となります。内乾の初位は子水、内巽の初位は丑土です。変じた丑土が元の子水を剋すので、こちらは回頭剋です。土という同じ五行でも、先ほどの辰土・丑土の同類関係とは違います。

元の図を開いて拡大する

BaZiFlow制作の本位照合図。四列は別個の練習であり、一つの卦の連続変化ではありません。

火と土の組でも、原変が逆なら名称は変わる

内坤000の第二爻を陰から陽へ変えると内坎010になります。元の第二位は巳火、変後は辰土です。火が土を生じる関係はありますが、生じる側は原爻です。変爻が元を生じる回頭生とは方向が逆になります。

AとCを並べると、同じ二つの五行を使っても結論が異なる理由が見えます。支名（地支）だけを抜き出して順序を捨てる方法では、この違いを保存できません。どの位置の原支と、どの位置の変支かを一組として記録します。

各支は内卦の配当から求めています。同名の外卦の配当を混ぜたり、他の行にある都合のよい支を選んだりしません。納甲と六親で装卦の層を確認してから、表の同じ位置を対応させます。

本位の関係と、実際に作用する条件を分ける

『増刪卜易』動変生剋冲合章は、変爻の作用相手を本位の動爻とし、同時に日月が変爻へ作用することも論じます。本位とは相手を限定する言葉であって、月日などの条件を無視してよいという意味ではありません。

元神忌神衰旺章では、元神が旺相であること、扶助を得ること、動いて回頭生となることなどを論じ、衰弱や傷みで有効に生じられない場合も扱います。また用神自身が受け取れる状態かという条件も残ります。回頭生という名称だけを取り出し、他の条件をすべて成立したものとして扱えません。

練習Aなら、同位の火生土という分類は確定できます。しかし月日がないので、強さの検討は完了しません。占問も用神もないので、その作用が何にとって望ましいかも未定です。教材を読んだ日の暦を勝手に入れると、もとの入力とは別の例になってしまいます。日月と旺衰は、この条件欄を考えるための前提になります。

生じられた爻の役割を確認する

用神を生じる元神が助けられる場合と、用神を剋す忌神が助けられる場合では、用神への意味が異なり得ます。同書は忌神が回頭生を得て有力になる場合も記しています。したがって生を一律の吉、剋を一律の凶に置き換えることはできません。

まず何を問うのかを定め、その対象に対して当該爻がどの役割を持つのかを確かめます。その後で動変の組と月日などを検討します。先に望ましい結論を選び、それに合わせて用神を入れ替える読み方では、同じ入力を再確認できなくなります。

暗動と呼ぶ状態から、変支を自動で作ることにも注意が必要です。日冲等についての議論は、原投擲の陰陽を勝手に反転させる許可ではありません。本稿の四例は、指定した明確な変化から変後の内卦を作っています。

ここでの到達点は、A回頭生、B回頭剋、C原から変への生、D同類という四つの区別です。成功や失敗の日付までは導けません。不足する外卦、時日、占問を不足したまま示すことで、局所計算の正しさと全体判断の未完了を同時に記録できます。