自化を決める本宮条件
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紫微斗数の自化を、乙干と天機の位置を使って確認します。生年の印との混同を避け、採用する方法の定義と図の凡例を読むための、小さな正例・反例の練習です。
要点を先に約6分で読めます
本稿の iztro の方法では、本宮の干が選んだ四化対象星が同じ宮にあることを自化とします。「自」は取干宮と対象宮の一致です。乙で禄を調べれば天機、権なら天梁を選ぶので、確認する星も変わります。
- 採用した判定は、本宮の干から対象星を選び、その星が同じ宮に実在するかを確かめます。
- 乙の禄は天機で、PにあればP自化禄、QにあればPからQへの化禄となります。
- 乙の権は天梁なので天機で代用できず、生年禄の印だけでも宮干条件は確認できません。

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「自分で変わる」という日本語から離れてみる
自化という文字を見て、自分で運を変えることや、自分の気持ちに閉じこもることを連想するかもしれません。しかし、その連想は、盤上の条件を確認する手順にはなっていません。どの配置なら自化と呼ぶのかを先に定める必要があります。
本稿では、iztro の宮位説明と公開されている実装で確認できる一つの判定を採用します。対象にする宮の干から、指定した四化の星を探し、その星が同じ宮にあるかを調べる方法です。すべての教材にこの定義を押し付けるのではなく、適用範囲を限定して練習します。
人の性格や心の状態については、この条件を満たすだけでは確認できません。用語を覚える段階から技術的な判定と人物評価を分けておくと、あとで解釈を比較するときにも役立ちます。
本稿で採用する方法による本宮判定
乙の宮で、天機を探す
参照した四化表では、乙干の化禄の対象は天機です。そこで、Pという宮の干が乙であるとし、天機の所在を二通りに分けます。地支や出生日時は設定せず、条件だけを取り出した図です。
BaZiFlowによる条件比較。参照したiztroの本宮判定を使い、他流派の用法まで統一するものではありません。
| Pの干と確認対象 | 天機の位置 | 本稿で採用する判定 |
|---|---|---|
| 乙・化禄 | P | Pの自化禄に該当 |
| 乙・化禄 | 別の宮Q | PからQへの化禄 |
| 宮干が未確認 | 不明 | 自化をまだ判定できない |
二行目でも、乙が天機を選ぶ対応は変わりません。変わるのは、対象星が出発した宮にあるかどうかです。否定例を並べることで、どこに条件の境目があるかを確認できます。天機がどこにあっても同じ結論を出すのでは、この境目を読んだことになりません。
これは実際の命盤の星を自由に移す操作ではありません。完全な盤を作るには、出生資料と安宮・安星の規則が別途必要です。PとQには命宮や夫妻宮といった役割も与えていないため、ここから生活分野の解釈へ進めることはできません。
Pの干を乙に保ち、調べる項目だけ禄から権へ変えてみます。同じ表でも禄の対象は天機、権の対象は天梁です。天機がPにあると確認しても、それは禄の星位条件を満たすだけです。天梁の位置が示されていなければ、自化権は未確認のままです。
これはPに自化権がないという断定ではありません。別に天梁がPにあると分かれば、この方法で自化権と確認できます。天梁がQならPからQへの化権です。宮干、調べる化名、対象星、所在宮が一続きの問いを作ります。一項目を変えたのに対応する星を変え忘れると、前の答えを別の問いへ流用してしまいます。
乙で禄を照合
- 天機
乙で権を照合
- 天梁
生年の印だけが見える場合は、何が足りないか
ある宮に化禄の印があっても、その印が生年干から付いたものなら、宮干による自化を確認したことにはなりません。印が同じ枠の中に表示されていることと、その枠の干が印を生じさせたことは異なります。
切り抜き画像を読むときは、まず凡例で印の出所を確認します。生年の印だと分かれば、その情報を保存します。次に、本稿の自化を調べたいなら宮干を読み、対応表を引き、選ばれた星がその宮にあるかを確認します。後半の手順を省いてはいけません。
宮干が読めない場合、判定は未完了です。「生年禄は確認済み、宮干による自化は未確認」と分けて書けます。宮干と生年四化の違いも、この二つの起点を別々の情報として扱っています。
出生年干
- 生年の印
本宮干
- 本宮の条件
流派の言葉を比較するときの確認項目
他の資料に向心、離心などの語が出てきたら、その著者の説明を確認します。本稿の本宮判定と似た名前だからという理由で、同じ関係だと決めないようにします。出発点に取る宮、使う干、対象星の位置、追加条件が分かって初めて比較できます。
矢印が曲がって戻っているか、内側へ向いているかも、その図の凡例と合わせて読むものです。形だけから定義を復元しようとすると、別の教材の約束を持ち込む可能性があります。定義が見つからないときは、未確認の用語として残します。
この比較は、どの流派が優れているかを決めるためのものではありません。二つの資料が同じ条件を扱っているかを確かめる前段階です。条件が異なるのに解説文だけを比べても、違いの理由を正確に説明できません。
公開実装を参照したのも、条件を追えるからです。その実装があることをもって、あらゆる歴史的用法が一つに定まったとか、人物への効果が実証されたとは述べません。
取干する宮
対象星の宮
追加条件
条件が変わったときに、記録だけを直せる形へ
今回の正例は「Pの干は乙、乙の化禄は天機、天機はPにある。採用した方法で自化禄に該当」と短く書けます。この順序なら、別の読み手も入力から結論までたどれます。
後から天機の位置がQだったと分かれば、所在と判定結果を修正します。最初から人物像を書き込んでいなければ、自分勝手な人から献身的な人へと、根拠のない物語を反転させる必要もありません。
象徴的な意味を考える段階では、どの著者のどの方法に基づく解釈かを別に記します。実際の行動や気持ちを知るには当人の情報が必要で、技術用語はその代わりになりません。星曜の組合せを読む練習と同様に、まず配置の根拠を残すことから始めます。
天機はP
- 本稿の自化禄
天機はQ
- PからQへ化禄
読んだあとの疑問
本稿の「自」は具体的に何を指しますか?
取干する宮と選ばれた星の所在宮が同じことです。P干乙で禄を調べると天機を選び、天機もPにあれば本稿の判定を満たします。自という字から心理を推測する意味ではありません。
乙干のPに天機があれば自化権ですか?
それだけでは確認できません。乙の禄は天機、権は天梁です。自化権では天梁の所在を別に調べます。同じ干でも、四項目それぞれの対象星を入れ替えてはいけません。
生年禄が本宮にあっても足りない理由は?
生年禄は出生年干から、本稿の自化は本宮干から得ます。同じ枠に印刷されても取干の出所は同じになりません。宮干を読み、指定した化の星を選び、その所在を調べる手順が必要です。
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