魔術師：一方は天、一方は地

まず図像：一方は天へ、一方は地へ、その間に卓

ウェイトは、第2部の細かな筆で魔術師を描きます。魔術師の長衣をまとった青年で、顔つきは神アポロンのよう、自信ある微笑みと輝く目を持ちます。頭上には、彼が聖霊の印、生命の印と呼ぶ、終わりのない紐のような横向きの「8」。腰には蛇の帯があり、蛇は自分の尾を飲み込むように見えます。右手の杖は天へ、左手は地を指します。前の卓には四つの組の象徴が並び、その下にバラとユリがあります。

元の図を開いて拡大する

魔術師：BaZiFlowオリジナルの札と三つの問い

RWS版の札では、これらの大半が見えます。上にローマ数字のI、黄色い地。赤い衣の下に白い服の人物が、一方の手で白い杖を高く掲げ、もう一方の手で下を指します。頭上に横向きの8。卓の上には杯、五芒星のある貨幣、剣。上から赤いバラの蔓が垂れ、足元の花々には赤いバラと白い花が見えます。図像を上から三層に分けます。頭上は「終わりのなさ」の印、中ほどは上下の二つの手、下は卓に並ぶ物です。

原典の語義：力量と意志、同じ一行に病と罠

魔術師の占断の語義は一行で、語はいくつかの方向を向きます。技、外交、機敏、巧妙。病、苦痛、損失、災い、敵の罠。自信、意志。質問者が男性の場合は、その人自身を指す。逆位置の列は、医師、術士（Magus）、精神の病、不名誉、不安です。

技、外交、機敏、巧妙。病、苦痛、損失、災い、敵の罠。自信、意志……

この一行には、どの語も「正解」とは指定されていません。技と災いが並び、自信と罠が並びます。逆位置の列も混ざっていて、医師と術士は腕のある役割なのに、精神の病や不名誉が同じ列にあります。

横向きの8、上下の手、卓の上：誰が何を言ったか

魔術師には象徴が多く、第2部は長い箇所を使って、それらを「霊の力と賜物」に結びつけています。ウェイトが明言したものと後から借りたものを分けると、見るべき組は三つです。

卓の四つを「手元の道具と資源」、二つの手を「考えが現実に降りる」と読むのは現代の類比です。使いやすいものですが、ウェイトが書くのは霊的な賜物なので、使うときは借りたものだと示します。

読み方：掲げた手で完成形を書き、指す手で卓を数える

図像そのものが練習の型になっています。一方の手は上、一方の手は下、卓の物は並べて数えられ、使い方は本人が決めます。これを手作りの一品に移すと、三つの問いになります。

1. 1

   掲げた手：完成形は何か

   杖は天を指します。手を付ける前に、完成形とその用途を一文で書きます。誰に、どこに置いて、何に使うか。一文にならないなら、まだ決まっていません。

2. 2

   指す手：卓に今何があるか

   もう一方の手は卓を指します。材料、道具、実際にあけられる時間を、一つずつ卓に置きます。数えられる物だけが数に入り、「買う予定」の物は入りません。

3. 3

   卓の物で、何を転用できるか

   ウェイトは、彼がこれらを自分の意志で組み替えると書きます。数え終えたら、二点を見ます。少し直せば足りる物はどれか。本当に足りない物は何か、足すか人に尋ねます。

例を一つ。革のカードケースを手縫いで作り、週末までに友人に渡したいとします。三つの問いは、「作りたい」を確かめられる三行に分けます。

逆位置と隣の札：医師・術士、そして手を動かす三枚

逆位置の語は、正位置の一行のすぐ後に続きます。

医師、術士、精神の病、不名誉、不安。

この列に「乱用」や「欺き」という語はなく、それらは後の方法が加えたものです。