太陽：白馬に乗る子

白馬に乗る子、壁の向こうのひまわり：図像を三層に分ける

ウェイトが太陽を語るとき、最初に出てくるのは太陽ではありません。裸の子が白馬に乗って赤い旗を掲げる姿は、すでに述べたこの札の「よりよい象徴」だ、と彼は言います。太陽そのものについては、後ろで語ります。

元の図を開いて拡大する

BaZiFlowオリジナルの太陽。旗と白馬。

RWS版の原画と並べると、札の上にXIX。上方に人の顔のある大きな太陽、光線は直線と波線が交互。裸の子は花冠に赤い羽根をさし、両腕を広げて白馬の背に乗り、後ろから大きな赤い旗がなびく。背景は煉瓦の低い壁で、その向こうにひまわりが数本。

語義は三語だけ：物質的な幸福、よい結婚、満足

ウェイトの占断の語義は驚くほど短く、物質的な幸福、よい結婚、満足。逆位置はさらに短く、半句です。同じ意味で、より軽い。

物質的な幸福、よい結婚、満足。

第2部の調子はずっと高いものです。この札は、この世の「現れた光」から来世の光への移行を表し、その光は憧れの先に立ち、子どもの心で象徴される、とあります。同じ札で、第2部は光の移行を、第3部は日々の暮らしのよさを書いています。

太陽、子、壁：ウェイトは直接の光と家路と読む

第2部の子についての段には、小さな道筋が書かれています。子は「感覚の生活の囲われた庭」から出て、「家へ帰る旅」を進み、人類の果てしない列に先立つ聖なる大きな光がその前にあります。

そのあと彼は視点を変え、いまの言及は「象徴の別の形、別の面への鍵」だと言います。太陽は精神における意識の太陽で、反射の光と対になる直接の光。人類の典型は小さな子どもになり、それは単純さと無垢、智慧の意味での無垢です。

彼の最後の一文はさらに遠くへ行きます。自己を知る精神が自然な心の上に夜明けを迎えるとき、その心は刷新の中で「動物的な部分を完全な調和のうちに導き出す」。絵の白馬を名指してはおらず、馬を動物性と読むのは後の連想です。

読み方：展覧会で、まず直接の光、次に又聞きの光

ウェイトは「直接の光」と「反射の光」を対にします。この対を使って、週末の展覧会の見方を組み立てます。展示室では作品ごとに解説パネルがあり、入口には音声ガイドがあります。

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   立ち止まって一分間見る

   何も読まず、自分の目で見て、見えたものを三つ書きます。色、形、位置で構いません。この列が「直接の光」にあたります。

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   そのあと解説を読む

   解説の情報を一つずつ印づけます。特に作品からは分からないもの、制作年、素材、作者の意図。この列が「反射の光」にあたり、他人が伝えたものです。

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   二つの列を並べる

   解説が言って自分は見落としたこと、自分は見て解説が触れないことに、それぞれ線を引きます。二つの列が重なるところは、どちらか一方だけの話より確かです。

逆位置と隣の札：同じで、より軽い

ウェイトが逆位置に書くのは半句です。別の語の組はなく、ただ、正位置と同じでより軽い、とあります。

同じで、より軽い。