月と日の作用を別々に残す

暗動と、投擲で得た動爻を分けておく

日支の冲によって静爻を暗動と読む場合でも、元の投擲結果を書き換えるわけではありません。『増刪卜易』は、旺相の静爻が日辰に冲される場合と、衰弱した静爻が冲される場合を区別します。まず原爻が静かどうか、その強弱の根拠は何かを残して読む必要があります。

暗動章は暗動に喜と忌があるとも述べます。「動」という文字を見ただけで好転と決めることはできません。動爻・変爻の基礎は別の記事で確認し、本稿では月と日の作用を分けて記録します。

卯と酉を、月欄と日欄へ入れ替える

卯木の爻を観察する二つの教材条件を置きます。Aは卯月・酉日で、元の卯爻は静と指定します。Bは酉月・卯日です。卯と酉は冲ですが、同じ二支を使っていても、月から来るか日から来るかで記述が変わります。

Aでは月に臨む静爻と日冲という条件から、原典の旺静日冲の分岐を練習できます。ただし暗動という分類だけで、質問にとって良い作用なのかまでは定まりません。原記録の静を消さず、後から付けた条件として区別します。

Bについて日辰章は、酉月卯日の卯木が月の冲を受けながら日に臨む例を論じています。しかしさらに金の動爻や化金などが加わる場合も説明しています。「破れない」という一部分だけを無条件に使わず、月冲と臨日の両方を記し、ほかの条件が与えられているかを確かめます。

元の図を開いて拡大する

BaZiFlow作成の部分条件の比較。月日を指定した教材で、実際の暦日換算や完全な占断ではありません。

生と剋が一つずつでも、ゼロ点にはならない

Cの午は火、未は土、対象の酉は金です。火から金への剋、土から金への生は、それぞれ計算できます。一方をマイナス一、他方をプラス一として相殺する点数は、引用した文章では定義されていません。

月将章にも午月未日の酉金を扱う例があり、月剋と日生を見た後に、動爻などの追加条件を検討します。ここでは二方向の関係だけを練習し、原例の事件結果を持ち込みません。全卦を省略した教材へ、元の結末だけを残すと、必要な証拠を取り違えます。

また、生じられる爻がどれなのかも重要です。対象を助ける爻と、対象を剋す爻が助けられる場合では意味が異なります。用神の候補と選択を先に固定し、「生を受ける」の主語が途中で変わらないように記します。

月支の境界を確かめてから条件を作る

本稿は節を月支の始点とする約束で説明します。『周易筮述』巻五の卦気では立春を寅の初め、啓蟄を卯の初め、清明を辰の初めとし、雨水・春分・穀雨をそれぞれの中ほどに置いています。この対応だけを用い、同書の月卦を六爻の本卦へ置き換えはしません。

旧暦の一日が、そのままこの交節の瞬間になるとは限りません。二十四節気のすべてで月支が一つ進むわけでもなく、立春で寅へ入った後、雨水ではさらに別の支へ進みません。

実際の時刻が交節に近いなら、使用する暦の瞬間と時間帯を確認します。日辰も日替わりの規則を記し、異なる道具の境界設定を混ぜないようにします。今回のA・B・Cは支を直接指定しており、特定の年月日から換算した実例ではありません。

月に臨む強さにも、別の条件が残る

月将章は、月に臨めば空や傷が無条件に消えるという使い方に異議を述べています。旬内の空と、他から受ける制約を区別して扱うためです。強さを一語でまとめてしまうと、原典自身が残した条件を読み落とします。

日辰章でも、旺衰を問わず冲をすべて散と扱う読み方を批判しています。本稿はこの文献の立場を明示しており、すべての流派が同じ用語運用をすると主張するものではありません。月将を月建・月令と同義にする説明も当該章の文脈です。他の術数の同名語へ自動的に適用はできません。

復核では、対象の支、月の支、日の支、元の動静を一つずつ確認し、月の関係と日の関係を分けて残します。その後で他爻や変化の資料があるかを調べます。部分的な入力に対してできるのは条件の照合までで、欠けた全卦を想像して最終結果を埋めることではありません。