紅鸞：卯から年支まで数える

卯から子を起こし、年支まで逆に数える

紅鸞の計算は一句の口訣です。卯に子を置き、生まれ年の年支まで逆に数える。

元の図を開いて拡大する

対照表：紅鸞の列はサイトのエンジンの計算を年ごとに照合したもの。天喜の列は紅鸞の向かい（さらに六つ先）。紅鸞は卯から子を起こし、十二支を逆に数える。

『紫微斗数全書』巻二に載る紅鸞天喜の口訣は、次の三句から始まります。

卯の上に子を起こして逆に数え、生まれ年の太歳の支まで数えて、止まった宮が紅鸞の坐す位である。

「当生の太歳の支」は、生まれ年の年支のことです。子を卯に、丑を寅に、寅を丑に、卯を子に、辰を亥に置き、そのまま戻っていきます。子の年は紅鸞が卯、丑の年は寅、寅の年は丑、卯の年は子、辰の年は亥で、亥の年は辰に落ちます。表の最後の列は、紅鸞の向かいにある天喜で、天喜を参照してください。

十二年、六組の鏡像

表の十二の年支をつなぐと、紅鸞が二つずつ互いを指していることが分かります。子の年の紅鸞は卯、卯の年の紅鸞はまた子に戻ります。丑と寅、辰と亥、巳と戌、午と酉、未と申も、それぞれ一組です。

これは、丑と寅の間と、未と申の間を通る直線を鏡の線にした鏡像で、どの年支もその反対側の位置に落ちます。どの組も陰陽が一つずつ組み合わさるため、年柱自身が紅鸞を受けることはなく、当たりは月・日・時の三柱だけに出ます。

書にある、同名の別の三つ

「紅鸞」という名前は古書の一か所だけにあるのではなく、引き方も用途もそれぞれ違います。

三つは起こし方がそれぞれ違います。サイトの紅鸞は紫微の訣と同じ起こし方で、生まれ年の年支から起こし、季節にも食神にも関わりません。

縁を思わせる三つの星、三つの基準

紅鸞・桃花・紅艶は、縁の話で一緒に語られがちですが、基準はまるで違います。同じ命式で比べます。

三つが別々の柱に当たるのは、起こす字がそれぞれ違うからです。並んで出てきたときは、どの星がどの基準から来たのかを分けます。桃花は桃花、紅艶は紅艶を参照してください。

二つの演示命式と、書にある年齢の条件

エンジンにかけて一枚ずつ確かめます。

一つめは辰が日柱と時柱に現れて二か所、二つめは時柱の一か所です。申の年は卯から八つ戻って未に着くので、手で数えるより表を引くほうが間違えにくくなります。

暦を編んだ人たちも、紅鸞と天喜は星命家の使うもので、日選びには「さほど重要ではない」と書いています。『協紀辨方書』巻三十五の按語です。訣は後半の四句で年齢にも触れています。

若い頃は婚姻と慶事が不思議に恵まれる……三十歳より前は吉の星で、五十歳より後はふさわしくない。

書は紅鸞の良し悪しを年齢に結びつけていますが、サイトの表にはその段階がありません。サイトは「縁と慶事の位置で、魅力と関係の機会を主る。機会は安定ではない」と書いていますが、これは現代的なまとめ方です。そのうちの「魅力」は、これらの書文には見当たらず、出典は未確認です。