同じ天干を層ごとに記録

三奇の名前を覚える順と、配る順を分ける

三奇は乙・丙・丁、六儀は戊・己・庚・辛・壬・癸です。これで九つの天干記号になります。名前を挙げる順序と、特定の局で九宮へ並べる順序は別なので、まず何のための一覧かを確かめます。

本稿で使う陽遁一局の地盤は、一から九宮へ戊己庚辛壬癸丁丙乙と並びます。末尾は丁丙乙であり、三奇を紹介する乙丙丁という順に入れ替えると、別の配置になってしまいます。

この例は『奇門遁甲統宗』の陽一条と、『遁甲演義』四庫本巻一の時局例を参照しています。個人の出生資料や具体的な相談に答える完成盤ではなく、欄を理解するための練習です。

甲はなくなったのではなく、対応で示される

十干の甲を、九つの記号へもう一つ追加するわけではありません。六甲の旬首と六儀との対応を使って読みます。甲子だけを覚えて、他の甲もすべて戊とするのは誤りです。

甲子戊という表記では、甲子が干支の組、戊がここで対応する儀です。三つの天干を並べたものではありません。時家の読みに使うなら、対象時刻がどの旬に属するかを先に調べ、その旬首をこの表へ照合します。

一旬は十の干支単位を含みますが、この対応表自体は現在の旬を指定していません。値符と値使の識別へ進む際にも、どの旬首を使ったかを残します。

地盤を保ったまま、天盤を別欄に加える

陽一の地盤では、丙は八宮、乙は九宮、丁は七宮です。一方、『遁甲演義』の陽一乙丑時の例では、天盤の丙が坤二、乙が坎一、丁が震三にあります。

元の図を開いて拡大する

BaZiFlow独自の層別練習。地盤は『統宗』陽一条、天盤三奇は『遁甲演義』四庫本巻一の乙丑例に基づく。

「丙は八にある」と「丙は二にある」を、層を省いて比べると矛盾に見えます。地盤と天盤を添えれば、異なる欄について述べた文だと分かります。天盤を記したから地盤の丙が消える、ということではありません。

二宮を取り出すと、地盤は己、天盤は丙です。丙加己と表現する場合には、天盤を先、地盤を後に書いたと明示します。己加丙へ反転すれば上下が変わり、同じ組合せではなくなります。

本稿ではこの三奇の部分だけを使い、表示していない神や門を補いません。特定の盤式による例を、すべての転盤・飛盤に共通する全配置として扱うことも避けます。

地盤にも、今回の局という条件が付く

地盤は、その起局で用いる基礎の配置です。陰陽遁や局数が変われば、同じ天干が別の宮になることがあります。あらゆる時刻を通じて不変な天干地図、という意味ではありません。

九宮の基礎図の宮番号や卦位は座標で、今回の地盤干はそこへ置く内容です。両方を固定と呼ぶ場合でも、何を固定したのかの範囲が異なります。

図を保存するときは陽遁一局という条件も一緒に残します。九個の干だけを抜き出すと、なぜその順なのかが分からず、別の局へ流用してしまうおそれがあります。

短いメモでも、層名は省かない

二宮、天盤丙、地盤己、と書けば、原図から離れても順序が読めます。暗干などを追加するなら別欄にします。同じ字が繰り返されても、それぞれの層の情報を一つへ潰さないことが重要です。

未提供の欄は未提供のままにし、他の時刻から埋めません。二つの盤を比較する際も、起局条件を揃えて同じ層同士を見ます。片方の天盤と他方の地盤が違うだけで、誤計算と決めることはできません。

三奇六儀には伝統的な象徴の説明がありますが、記号が揃っただけで結果が保証されるわけではありません。まず対応と層を正しく残すことが、その後の解釈を具体的な配置へ戻して検討するための準備になります。