衰：盛りを過ぎた最初の一歩

衰：頂点から下りる最初の一歩

帝旺が頂点なら、衰は頂点から下りる最初の一歩です。十二長生の六つめのマスは、まさにこの位置を表します。

元の図を開いて拡大する

位置の図：位置は本サイトのエンジンの十二長生表による。八本の弧は八つの異なる帝旺の位置から一歩ずつで、丁と己は巳、丙と戊は午を共有する。

『三命提要』の九つめの項は、十二の中でも飾り気のない一文です。

衰とは、万物の形が衰えること。人の気が衰えるのと同じである。

ものの姿が衰えるのは、人の気力が弱まるのと同じというわけです。このマスは帝旺のすぐ後にあるので、位置も見つけやすく、先に帝旺を引いて、それぞれの向きに一歩進めるだけです。

二つの帝旺にはさまれた庫

図の八本の弧は、八つの帝旺の位置から一歩ずつ進み、すべて丑・辰・未・戌に落ちます。それぞれの庫を両隣の地支と並べると、規則が見えます。

庫の一つ前の地支に陽干の帝旺があり、一つ後の地支に陰干の帝旺があります。陽干は自分の帝旺から順に一歩で庫に入り、陰干は逆に一歩で庫に入るので、そこに立つ衰の日主は、両隣の帝旺の日主を合わせたものになります。十の日主が四つの地支しか使わない理由もこれで説明できます。十二の地支のうち、帝旺の位置にこのようにはさまれるのは、辰・戌・丑・未だけです。

古書の「衰」は、ゆるい意味のこともある

『三命通会』巻三は、漢字がなぜそう作られたかを説明する中で、一度「衰」を使っています。

火は戌で衰えるので、火と戌を合わせた字は「消す」の意味になる。金は丑で衰えるので、金と丑を合わせた字は「留めて閉じる」の意味になる。

書が述べているのは字の形です。一つは火と戌から成って「消す」を意味し、もう一つは金と丑から成って「留めて閉じる」を意味します。本サイトの十二長生表と突き合わせてみます。

戌は丙の墓、丑は庚の墓で、書の二つの「衰」はどちらも墓に落ちています。ここから分かるのは、古書の「衰」が衰え一般を指すことがあり、十二長生の六つめのマスだけを意味するとは限らないということです。引用する前に、どのマスを指すのかを確かめ、それから本サイトの表と突き合わせます。

「運が衰郷に入る」：二つの書、二通りの書き方

書には、年と運についての対句もあります。前半の「年が冠帯に会っても災いが残る」は冠帯の記事で読みました。『三命通会』巻二では、後半はこうなっています。

運が衰郷に入ったばかりでも、なおわずかな福をまとう。

原文の珍しい字は、「少ない」を意味する字の異体です。運がちょうど衰郷に足を踏み入れたところでも、前の一歩の名残の福を少しまとっている、という句です。『淵海子平』には同じ句が、違う語で載っています。

二つの書は、「入ったばかり」と「至ろうとする」で食い違っています。一方はもう入り、一方はもうすぐです。共通するのは、切り替わりの場所では前の一歩のものがまだ身についている、という点です。この句に出会ったら、どの書のどの書き方かを確かめます。

帝旺から下りていく：衰は最初の一マス

最後に、ひと続きの区間をつなげて見ます。庚は陽干で帝旺が酉にあり、順に進みます。辛は陰干で帝旺が申にあり、逆に進みます。

衰の次は病です。次の記事で扱う病に続きます。

前のマスは帝旺です。段階名の「衰」と、命式全体の「身衰」の違いは日主の強弱を参照してください。