衝・刑・害・破を、出来事の判決にしない

「原局に子午がある」と書く前に

出生原局の欄に子、流年の欄に午がある資料を考えます。二つの層をまたぐ子午の関係は調べられますが、「出生原局に子午がそろう」と書けば、資料を変えてしまいます。別の人の命式にある午を持ってきた場合も、当人の四柱が増えたわけではありません。

関係名を調べる前に、誰の、どの柱の、どの時間層の支なのかを残します。「もし午の運が来たら」という文も、現在午があると示す資料ではありません。普通の文章の同じ文字を拾うだけでは、仮定や別人の例が混ざり、存在しない関係を作るおそれがあります。

この区別を保って初めて、表との照合が意味を持ちます。子と午が確認できたとしても、日干や月令、その他の配置はまだ不明です。ここから引越しや別離の出来事を確定することはできません。

破という字が同じでも、同じ表とは限りません

四庫全書本『三命通會』巻三の破煞の箇所では、卯午、丑辰、子酉、未戌を列挙し、寅申巳亥について別途取らない説明があります。ここでは、この具名の段落に従う四対として扱います。

一方、『五行大義』巻二「第十三論衝破」は、子午や丑未などの対向位置を挙げ、四孟・四仲・四季による違いを論じます。こちらの破を、前の段落の破煞一覧の略称と見なすことはできません。同じ文字を使っていても、分類の問いを確認する必要があります。

寅亥、巳申を加えた六対の一覧に出会った場合は、その表自身の出典と条件を調べます。確認した二つの段落から、全古典に共通する六対の一覧を導くことはできません。ソフトの結果が違う場合も、同じ規則の写し間違いと決める前に、名称の範囲をそろえます。

四つの関係を別々に照合します

『三命通會』巻二は六害、三刑、衝撃を分けて論じています。学習では次のように成員を確認できますが、すべてを一つの凶事一覧にまとめません。

関係	この比較で確認する範囲	残る問い
衝	子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥	柱位と時間層、全体での働き
刑	寅巳申、丑戌未、子卯、辰午酉亥の自刑	二支か三支か、反復と他の条件
害	子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌	他の関係と共有する成員
破	四庫本の破煞は子酉、丑辰、卯午、未戌	別資料の同名用語との違い

BaZiFlowのオリジナル学習図です。関係名の比較であり、個人の出来事を予告しません。

六衝の各対は、十二支の輪で六歩離れています。十二支が一度ずつ使われ、互いに向かい合うことを確かめられます。この点検は位置関係についてのもので、六歩の距離から事故を導く計算ではありません。他の三種類にも、それぞれの確認条件があります。

名称の数で、危険を数えない

寅巳は害の対であり、刑の議論にも登場します。しかし二つの名称が付いたことは、現実の損害について独立した二つの証拠を得たことではありません。共有している寅と巳を見える形にし、どの条件で各関係を扱うかを示します。

自刑についても、辰が一つあるだけで、反復を求める方法の条件まで満たしたとはいえません。どの成員や反復を必要とするか、他に何を確認するかは、採用した方法に即して説明します。刑を犯罪や道徳性、自刑を心理的な自傷の診断へ読み替えることも、元の分類とは別の主張です。

寅亥と巳申は六合の対です。別の採用規則が同時に破と呼ぶなら、「合なので必ず解除」「破なので必ず破綻」といった一文で済ませず、その規則が重複をどう扱うかを確認します。名前の印象が強いほど、条件を省かないようにします。

説明をどこで止めるかも、資料で決まります

冒頭の例に戻ると、確認できたのは原局の子と流年の午です。その位置と時間層を記録し、作用の判断には残りの配置が必要だと書けば、資料の範囲を保てます。具体的な事件を加えなければ説明が未完成、ということではありません。

古典の関係名を知ることは、その時代の価値判断を現代の人に当てはめることとも別です。生肖や一つの支を理由に誰かを非難せず、実際の人間関係や生活上の問題は現実の情報で考えます。

合の組との比較には六合・三合・三会、時の層の整理には原局・大運・流年・流月を参照してください。次の資料が加わったとき、どこから再検討するかが分かる記録を残します。