天傷：命宮が動けば地支も動く

宮は同じ、動くのは地支

天傷はいつも命宮の交友宮にあるので、どの盤でも「宮」は同じです。盤ごとに変わるのは、その宮がどの地支にあるかです。

元の図を開いて拡大する

落ち先は当サイトのエンジン（iztro 2.6.0、既定設定）で実際に計算した結果で、巻二の安天傷天使訣の宮名の規則と一致する。

交友宮の記事では、位置を宮順で数えました。ここでは地支に置き換えます。命宮のある地支から先へ数えて、五つ目が天傷、七つ目が天使、間の六つ目が遷移宮です。図の十二行は、命宮が置ける十二か所に対応します。

三枚の盤、同じ命宮

次の三枚は、生年月日も性別も、年の干支も五行局も違い、命宮だけがどれも戌にあります。天傷と天使が何に従うかを見てみましょう。

結論は明快です。既定の設定では、天傷と天使は命宮だけを見て、年や性別には関係しません。置き方を変えると結果も変わり、それは天使の記事で扱います。

書にある例：傷が子、使が寅

『全書』巻三の行限を述べた箇所に、「夾」の例が挙がっています。

天傷が子、天使が寅にあり、歳限が丑の宮にあるのを、並夾という。

この一文は、先の規則で逆算できます。天傷が子なら、五つ戻った未が命宮です。天使は未から七つ先で寅となり、書と一致します。遷移宮は未から六つ先の丑で、例の「歳限が丑の宮」にあたります。命宮が未の盤をエンジンで出すと、天傷が子、天使が寅、遷移宮が丑で、三つとも合いました。

どんなときに夾位に入るか

挟まれるのはいつも遷移宮なので、問いは「いつ遷移宮に何かが来るか」になります。盤には三つの場面があります。

身宮：身宮が遷移宮に入るのは卯の刻と酉の刻の生まれだけで、ほかの十の刻では別の宮にあります。大限：遷移宮の大限の年齢は、五行局によって次のとおりです。

流年：その年の地支が遷移宮の地支と同じになるとき、十二年に一度です。三つを合わせると、夾位に入る場面は人生の後半が多く、あるいは生まれた刻で一度に決まります（身宮）。

「虚耗の神」から入限へ：書の議論が向かう先

巻一は、天傷・天使のために一つの問答を立て、まずこの星の呼び名を示します。

天傷は、天の虚耗の神である。

その後の議論はほとんどが「入限」にあります。大限・小限・太歳が天傷の位置、またはそれが挟む所に来たときの話で、各項の後ろに同じ宮の星の条件が長く続きます。これは全書の断語の体系です。当サイトの盤面はそれとは違い、天傷の位置だけを示します。

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   命宮の地支を探す

   盤で命宮が十二の地支のどれにあるかを見ます。

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   五つと七つ先を数える

   五つ先が天傷、七つ先が天使、六つ先が間の遷移宮です。

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   誰が夾位に入るか見る

   身宮・大限・流年が遷移宮に落ちるかを確かめます。夾まれると言えるのはそれらだけです。

もう一つの星は天使、遷移宮そのものの読み方は遷移宮、夾宮と対宮の区別は、別の記事対宮・夾宮・会照が整理しています。