孤辰：年支の方の次の位置

年支の属する方の、次の位置

ここまでの神煞は日柱から引きましたが、孤辰は年支に切り替わります。年支が属する方を決め、その方のすぐ外にある次の字を取ります。

元の図を開いて拡大する

図：四つの方それぞれの孤辰。サイトのエンジンの値を、方の次の位置という数え方と照合した。落ち先の四つは春夏秋冬の最初の地支。

図は一行が一つの方です。亥子丑は北で冬、寅卯辰は東で春、巳午未は南で夏、申酉戌は西で秋。同じ行の三つの年支が一つの孤辰を共有し、北は寅、東は巳、南は申、西は亥です。探すのは月・日・時の三柱の地支で、年柱自身は数えません。

書の数え方：「前へ一辰進む」

『三命通会』巻三には「孤辰寡宿を論ず」という一節があり、まず名前を説明します。「老いて夫なきを寡といい、幼くして父なきを孤という」。辰は星辰、宿は星宿で、この二つの神煞を指します。続いて数え方です。

亥子丑のように、方ごとの三位を取り、前へ一辰進んで寅に当たるものを孤とし、後ろへ一辰退いて戌に当たるものを寡とする。……ほかの三方も同じように推す。

「前へ一辰進む」とは、その方の最後の字からもう一つ先へ行くことです。亥子丑は丑で終わり、次が寅になります。同じ段は四季の言い方も挙げます。寅は春の始め、巳は夏の始め、申は秋の始め、亥は冬の始めです。孤辰の四つの字は、四つの季節の最初の字にあたります。

取象：母の流れが、ここで途切れる

書は『三車』を引いて、なぜこう取るのかを説明します。自分を生むものが母です。亥子丑は北方の水で、水は金を母とし、金は十二長生で寅に絶えます。母が絶えるので寅が孤辰です。

亥子丑は北方水の位で、水は金を母とし、金は寅で絶える。これが母絶である。

南の火は木を母とし、木は申で絶えます。東の木は水を母とし、水は巳で絶えます。この二つの方も同じ母絶です。西の金だけは書き方が違い、「金は火を夫とし、火は亥で絶える」と、夫の側から絶の位置を取っています。四つの落ち先は、十二長生表で「絶」が確かめられます。庚は寅、壬は巳、甲は申、丙は亥で絶えます。

二つの命式で引く

命式一は月柱の申が、南の方の孤辰そのものです。命式二の孤辰は寅で、日柱に落ち、月柱の巳と時柱の未は孤辰ではありません。年支を子や丑に替えても命式二は寅のままです。同じ方の三つの年支は、同じ孤辰を得ます。

書が付けた三つの注

書は孤辰に多くの条件を付けています。サイトの引き方は「あるか、どの柱か」までで、次の三つはその条件の一部です。

三つとも読み方の条件で、命式全体を見ないと判断できません。サイトの表示は、書に代わってその判断をすることはしません。

サイトの説明の由来

「六親に不利」は『燭神経』の言葉で、『三命通会』が引いた評であり、重い語気です。サイトの説明はこれと違い、一人や人づき合いの過ごし方として書き、関係は自分から手入れするものだと添えています。この二つは層の違う言葉です。一つは表引きの事実、一つは古書の評、一つは現代のまとめです。

一つ前は紅艶、次はその裏側の寡宿です。