三奇入墓:表を選んでから宮を見る
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三奇入墓はまずどの墓の表を使うかを決めます。書の乙は坤二、丙は乾六、丁は艮八で、陽順陰逆の表や五行同庫の表とは食い違います。時干入墓の六つの時と書の一例も再計算します。
要点を先に約7分で読めます
三奇入墓は、乙・丙・丁がそれぞれの墓位に入ることです。難しいのはその前の段階で、墓位をどの表から取るか。書の三行(乙は坤二、丙は乾六、丁は艮八)は、どの一つの表とも一致しません。
- 書の四か所の文は同じ三行の表を指します。乙奇の墓は未で坤二、丙奇は戌で乾六、丁奇は丑で艮八。巻一の歌は丁を書かず、巻二の歌は丙の墓の支だけを書いて宮番号を書いていません。
- 乙奇の未は五行同庫から、丁奇の丑は陽順陰逆から来ています。三行を一度に出せる一つの表はありません。
- 時干入墓は別の種類で、盤を立てた時そのものを見ます。丙戌・丁丑・戊戌・己丑・壬辰・癸未で、当サイトの十二長生表と一つずつ合います。

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まず墓の表を選ぶ:同じ乙奇に、墓位が二つある
三奇入墓には「どの宮か」より前に答えるべき問いがあります。墓位をどの表から取るか、です。
乙・丙・丁が三奇で、それぞれ墓を持ちます。墓は十二長生の一段階です(表全体は墓:十二長生の段階の意味と条件)。取り方は三通りあります。一つめは書の王璋の注が挙げる三行。二つめは陽干を順に、陰干を逆に数える十二長生表で、当サイトの八字エンジンの十二長生表はこれです。三つめは五行同庫で、木の庫は未、火は戌、土は戌、金は丑、水は辰と、同じ行が一つの庫を共有します。三つの表は丙でどれも戌、乙と丁で分かれます。
三つの墓の表の対照:書の三行は『遁甲演義』巻二の王璋の注、陽順陰逆は当サイトの十二長生表、五行同庫は木未・火戌・土戌・金丑・水辰。
書は乙を未(坤二)に置きます。これは五行同庫とは合いますが、陽順陰逆の表が出す戌とは違います。丁は丑(艮八)に置きます。これは陽順陰逆とは合いますが、火の庫の戌とは違います。つまり書の三行をそのまま出せる一つの表はなく、各行が別々の道を選んだように見えます。
四か所の文が、同じ三行を指す
書が三奇の墓を指す箇所は一つではありません。並べると次のとおりです。
| 出どころ | 乙 | 丙 | 丁 |
|---|---|---|---|
| 巻一の歌 | 二に臨む | 火の墓は戌、月奇は六に臨む | 記載なし |
| 巻二の歌 | 未に臨む | 火の墓は戌 | 星奇は八に臨む |
| 巻二、王璋の注 | 二宮 | 六宮 | 八宮 |
| 巻二、経の引用 | 坤に臨む | 乾の上、戌の上 | 丑の中 |
四か所に別の答えはなく、乙は坤、丙は乾、丁は艮の三行に落ち着きます。違いは、二か所の歌にそれぞれ欠けがあることだけです。巻一は乙が二宮、月奇(丙)が六宮で、丁は書きません。巻二は乙が未、星奇(丁)が八宮で、丙は「火の墓は戌」とだけあって宮番号がありません。王璋の注は三つすべてを宮番号で書きます。注では乙・丙・丁を順に日奇・月奇・星奇と呼びます。
三奇の墓とは、六乙の日奇が二宮に下り、六丙の月奇が六宮に至り、六丁の星奇が八宮に下ることをいう。これを三奇入墓と呼ぶ。
墓の支から宮へ:未・戌・丑はどこに入るか
三つの墓はまず地支で、次に後天八卦で宮になります。未は坤(申も同じ宮)、戌は乾(亥も同じ宮)、丑は艮(寅も同じ宮)です。
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この三つの宮は、別の位置のラベルも持っています。坤二は己の刑位、艮八は庚の刑位で、乾六に刑位を持つ儀はありません(六儀撃刑の成立条件)。一つの宮が同時に何種類かの位置になりえて、ラベルごとに別々に数えます。
もう一種の入墓:時に落ちる六つの干支
歌の後半は、対象が変わります。
ほかに時干が墓に入る場合がある。盤の中で、時の下に出会うのを忌む。戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑も同じく凶である。
この種類が見るのは盤を立てた時そのものの干支で、奇がどの宮にいるかとは関係がありません。注では葛洪が己丑を加え、一つずつ理由を書きます。丙戌は「丙は陽の火、火の墓は戌」、丁丑は「丁は陰の火、火の墓は丑」、癸未は「癸は陰の水、水の墓は未」。戊が丙に、己が丁に従うのは、「戊は丙の火と同じく寅に生まれ、己は丁の火と同じく酉に生まれる」からです。
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時干入墓の六つの時(墓の支ごと)
戌墓の支
丑墓の支
辰墓の支
未墓の支
当サイトの十二長生表で一つずつ確かめると、この六つの時はどれも、時干の墓がそのまま時の地支です。六十干支のうち、時干が自分の墓に座るのも、ちょうどこの六つで、過不足がありません。五行同庫に替えると名簿は丙戌・戊戌・壬辰・乙未・辛丑になり、書の六つと同じなのは三つだけです。時干入墓の名簿は当サイトの十二長生表と合い、宮の三行は合わない、ということです。
一例を再計算:陰遁四局、丙辛の日の庚寅の時
書の例は次のとおりです。
たとえば陰遁四局、丙辛の日の庚寅の時、六丙の月奇が六宮に下る。これを月奇入墓という。
回転盤で再計算します。庚寅の時は甲申旬で、儀は庚です。陰遁四局では地盤の庚が坤二にあり、値符の天芮が庚を帯びます。時干も庚で、同じ坤二にあるので値符は動かず、天盤と地盤が重なります。地盤の丙は乾六にあるので、天盤の丙も乾六のまま。戌は乾にあり、丙の墓位はまさに乾六なので、「月奇入墓」が成り立ちます。
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値符がなぜ動かなかったかは、値符と値使に戻って確かめられます。視野を広げて1080の時盤(陽陰各九局、それぞれ六十の時)を見ると、書の三行なら、少なくとも一つの奇が自分の墓の宮に入る盤は370、陽順陰逆の表なら358、五行同庫の表なら363です。三つの数は近くても同じ盤ではなく、437の盤で三つの表の結論が分かれます。
墓の表で引く三問
乙奇が乾六に入っています。書の三行では入墓ですか。
いいえ。書の乙の墓は坤二です。乾六は陽順陰逆の表が乙に与える墓位で、だからこそ先に表を選ぶ必要があります。
丁丑の時に盤を立てたら、三奇入墓ですか。
丁丑は時干入墓の六つの時の一つですが、別の種類の条件です。三奇入墓は丁奇がどの宮にいるかを見て、艮八がその墓位です。
甲辰の時は時干入墓に当たりますか。
甲の墓は未で、甲辰の地支は辰なので合いません。時干が自分の墓に座るのは、挙げた六つの時だけです。
この例は何も動かない盤で、まさに伏吟の成立条件で数える種類のものです。
読んだあとの疑問
なぜ同じ乙奇に墓位が二つあると言うのですか。
乙は陰の木です。五行同庫なら木の庫は未で、坤二に入り、書が使うのはこちらです。陽順陰逆なら陰干は逆に数えるので乙の墓は戌で、乾六に入ります。二つの表で宮が違うので、まずどちらに従うかを示します。
三奇入墓と時干入墓は同じものですか。
別の種類です。前者は天盤の三奇がどの宮にいるかを見、後者は盤を立てた時そのものの干支、たとえば丙戌の時や丁丑の時を見ます。入力が違い、互いの欠けを補えません。書も二つの段落に分けて書いています。
当サイトの奇門実験は、もう入墓の結論を出せますか。
まだです。規則登録簿では入墓は未確認のままで、丁奇などの墓の取り方は版によって違い、宮の墓と時干の墓も一つのラベルにまとまっていません。そのためこの記事は表の照合と再計算にとどめ、特定の盤は判断しません。
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