霊籤の出所を記録する

不明と記録することは、失敗ではない

資料の一部が読めても、年代や場所まで分かるとは限りません。分かっている欄と未確認の欄を分ければ、後から何を調べるべきかが明確になります。空欄を埋めるための推測は、確認済みの情報まで曖昧にしてしまいます。

籤の出所を残すときも同じです。寺廟名、籤系、番号、文面、取得経路を、分かる範囲で保存します。友人から届いた写真なら、現地で自分が引いたと書かず、写真を受け取った経緯を残します。

器物の176と、登録番号の0087を混ぜない

国立台湾歴史博物館の竹製第百七十六号籤支には、2003.001.0989.0087という登録番号が付いています。器物の籤番号は176で、0087は館蔵識別子の一部です。数字だけを写す前に、どの欄の値かを確認します。

同じ記録は歴史的な時期を不明とし、別に2018年10月1日の目録作成日を示します。目録作成日は製作日ではなく、登録番号冒頭の2003も製造年と決められません。ここでは公開された編目を読むのであって、実物の調査は行っていません。

この表は求籤体験の記録ではなく、現在の特定寺廟の使用本を同定したものでもありません。一つのページに複数の種類の情報が並ぶことを確認する教材です。

元の図を開いて拡大する

BaZiFlow作成の情報欄の図。公開編目を参照し、館蔵写真は複製していません。

元の状態と読みやすくした文を分ける

紙が残っている場合、撮影が許される場所では表裏や余白の印記まで記録できます。禁止されている場所では撮影せず、転記であることを示します。ウェブはURLと閲覧日、刊物は題名・版や号・頁を残します。

転記には行の順番と読める文字を保ち、不鮮明な箇所は不鮮明と記します。簡繁変換や句読点の追加、現代語の説明は別に置きます。整理後の文を原物そのままの姿として見せないためです。

後でより鮮明な画像が得られたら、旧転記を残して補正の日付と根拠を追加します。別版の似た句から推測した字は、候補の読みにとどめます。同じ番号と異なる版を使って、異文と転記ミスを分けられます。

文字が失われた資料は、欠けたまま記述できる

同館の二首籤詩印版、登録番号2003.008.0759.0013の説明は、甲子・甲寅の見出しと、その下の削られて読めない文字を区別しています。全てが明らかでなくても、確認できる部分の記録は成立します。

個人の断片写真でも、出所不明のまま可読部分を保存できます。後から似たページが見つかっても、同定候補として付記し、証拠がそろう前に元の出所へ格上げしません。読めない行を別版で補って、完全な原文として出すことは避けます。

番号、詩、物語題、解説の役割は霊籤の入門で確認できます。一つの欄が見つかっても、他の全欄が埋まったとは限りません。

受け取った日と作られた日を分ける

取得日は手元へ来た日、出版日は刊行情報、閲覧日はウェブを見た日です。保存したファイルの日付を、未知の出版日へ流用しません。同じ日付になることもあり得ますが、それぞれの意味を先に確かめます。

場所にも役割があります。現在の所蔵機関の所在地は、製作地の証明ではありません。別の町から郵送された紙も、その町で印刷されたとは限りません。入手経路と元の製作場所を別々に残します。

また、物語を歴史書で見つけても、その本が籤紙そのものの出所とは言えません。典故の由来を調べる作業は典故の出典確認で別に扱います。関連する二つの資料経路を、一つに縮めないことが必要です。

公開用には照合に必要な情報を残す

他の人が版を確認するために、本人の住所、連絡先、私的な相談内容まで示す必要はありません。寺廟や資料の名称、番号、必要な文面、参照箇所を残し、個人の書き込みがある原本と共有用の写しを分けます。

ここでの提案は資料整理であって、新しい儀式や外部サービスへの送信を求めるものではありません。原物の情報、編目から得た説明、人から聞いた経路、自分の補正、未確認の欄が追えれば、次の読者は同じ場所から検討を始められます。

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   176の欄を確かめる

   公開編目の名称と説明を読み、器物の籤番号へ記します。管理番号の末尾を代用しません。

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   日付の役割を保つ

   2018-10-01は目録作成日として記し、歴史的時期は不明のまま残します。精密な数字でも別の年代へ流用しません。

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   訂正の証拠を示す

   新しい画像で一行が読めたら、画像の出所と補正日を残します。ほかの読めない箇所まで確定扱いにしません。