天相星：三つの段と四化に載らない星

一つの「第五」、三つの記録

書は天相を「印」と呼び、官禄の側の文星だとします。しかし盤の上のどこに入るかは、「天府から数えて五つ目の欄」だけで決まります。名前についた第五と、位置の第五は別の話です。

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比較図：等級は巻二の廟旺表、同度の星は安星の口訣から導き iztro の盤で照合した。「単独」は同宮に他の主星がないこと。

図は天相の十二の落点を三つの段に分けています。子丑寅午申の五欄は廟、辰巳未戌亥の五欄は得地、卯酉の二欄は陷です。以降の三つの節はこの図に戻ってくるので、まず書がこの星をどう紹介しているかを見ます。巻一の問答は天相星を取り上げ、冒頭の一文で素性をすべて述べています。

天相は水に属し、南斗の第五星である。爵位をつかさどる星で、福と善をもたらし、化気は「印」といい、官禄の文星として、帝座を補佐する。

分けると四項です。五行は水。南斗の第五星。爵位の星で、福と善の星。化気は印で、官禄の文星、帝座の補佐。エンジン（iztro 2.6.0）の星曜表でも、天相の五行は水です。巻二の「諸星の南北斗・五行の分属を論ず」の一覧は、これを一行に圧縮しています。

天相は水、南斗の星で、化気は印、官禄を主る。

七行の条目、天相では丑と未が別書き

巻二の天相の項は終わりに、地支ごとの等級を七行に整理した一節を置き、同度する星を添えた行もあります。これを巻二の廟旺表、エンジンが同宮に置く星と並べ、一行ずつ突き合わせます。

巻三「諸星の同垣を論ず」にも名簿が一つあります。「天相 廟は子午丑寅申、地は辰戌巳亥未、陷は卯酉」（「地」は得地）。条目・巻二の表・巻三の名簿・エンジンの四つは、どの欄でも等級が違いません。食い違いがないこと自体が一つの結果で、天相の等級はどの記録を引いても同じ答えになります。

七行には細かい点が一つあります。六組の対宮のうち五組は一行を共有し（子午、卯酉、辰戌、寅申、巳亥）、丑と未だけが引き離されています。

丑の宮は入廟、未の宮は得地、吉星が加われば財官格となる。

理由は表にあります。丑は廟、未は得地で、この対宮の一組は一段違うので、一行にまとめられません。等級をもう一度数えると、十二欄のうち廟が五、得地が五、陷が二で、旺・利益・平和・不得地の四段は一度も使われていません。

卯酉の陷地：書が名指す星は誰が対宮に立つか

天相が陷になる二欄は卯と酉です。希夷先生は天相を論じる中で、陷地について一句を書いています。

陷地では、貪狼・廉貞・武曲・破軍・羊陀・七殺が集まる。

名指しされているのは貪狼・廉貞・武曲・破軍・七殺の五つの主星と、羊陀（擎羊・陀羅。補助の煞星なので、ここでは排さない）です。安星の口訣で、天相が卯に入る盤（紫微が巳）と酉に入る盤（紫微が亥）を排すと、五つの主星の位置は次のとおりです。

二つの盤は構造がまったく同じです。廉貞と破軍が対宮に並び、貪狼と武曲が二つ前の欄に同居し、七殺は二つ後、天府は三合の位置にいます。「集まる」が同宮・対宮・三合のどれを指すか、原文は述べていません。そこで盤の上で再計算できる位置だけを示しました。確かなことは二つあります。破軍はどの盤でも天相の対宮で、十二の盤に例外がありません。廉貞が対宮に来るのは、天相が卯か酉に入る、この二つの盤だけです。

四化の口訣に、天相は載っていない

天相の項は、各行の後ろに生まれ年の干を並べます。たとえば「丁己癸甲の生まれ」です。これらは生年四化の天干と取り違えやすいのですが、巻二「禄権科忌の四星の変化を安んず」の十行を数えると、そうではないと分かります。

口訣は十の天干に一行ずつ、四つの星を挙げ、順に禄・権・科・忌に化します。十四主星のうち十二星は少なくとも一度現れ、載らないのは天相と七殺です。エンジンが使う iztro の十干表も口訣とほぼ同じで、違いは壬干の化科だけです。口訣は天府、iztro は左輔を取ります。どちらの書き方でも、天相と七殺は現れません。

条目がなぜ各行にその天干を選んだのか、原文は説明していません。確かめられるのは、それが四化の天干ではない、という一点だけです。

天相の一つ前の星は巨門です。等級の読み方は廟旺利陷、口訣の使い方は生年四化にあり、天相の向かい側にいつも立つ星は破軍です。