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ZW-PAL-11 / 紫微斗数

福徳宮:労と逸、五つの「まず見る」

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福徳宮の向かいは財帛宮

福徳宮は十二宮の第十一位で、対宮が財帛宮であることは書自身が明記しています。巻二「十一福徳」の労と逸の語を数え、福徳を第一から第四に置く五つの一覧を比べ、天同の十二の地支での廟旺を確かめます。

要点を先に約6分で読めます

福徳宮は十二宮の第十一位です。『紫微斗数全書』巻三は「福徳宮は財帛宮に対する」とはっきり書いており、巻二の記述は労と逸という一対の反対語に集まっています。

  • 福徳宮は第11位、対宮は財帛宮(第5位)、三合は夫妻宮(第3位)と遷移宮(第7位)、両隣は田宅宮と父母宮です。
  • 巻二「十一福徳」の節で、「享福」18回、「労」17回、「快楽」11回、「憂」8回。書がこの宮を書くとき、楽と苦労の一対から離れません。
  • 書には「どの宮を先に見るか」を述べた箇所が少なくとも五つあり、福徳宮は第一から第四までの位置に置かれています。一覧ごとに前提が違い、決まった順序はありません。
18秒で福徳宮:対宮と三合を確かめ、巻二にある労と逸の語を見て、読む前の三つの問いを覚えます。

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紫微斗数の十二宮——漢字の名前をそのまま運命にしない ↗

第十一位、向かいは財帛

福徳宮は十二宮の十一番目です。対宮は計算しなくても、書がそのまま書いています。

第四に福徳宮の権・禄・劫・空と廟・陷を見る。福徳宮は財帛宮に対する。

紫微斗数全書・巻三・談星要論、訳は本稿

十二宮の環。第十一位の福徳宮を強調し、真向かいの財帛宮(対宮)と、四つ隔てた夫妻宮・遷移宮(三合)へ弧線でつないでいる。元の図を開いて拡大する

福徳宮(緑)の向かいの茶色が財帛宮で、巻三が書くとおりの組。紫の夫妻宮・遷移宮が三合に立つ。

環の上で福徳宮は第11位。六つ向かいに第5位の財帛宮があり、この一句のとおりです。夫妻宮(第3位)と遷移宮(第7位)は、福徳宮から見て三合の位置にあります。福徳宮を読むときはこの四宮を合わせて取ります。数え方は三方四正の記事にまとめてあります。財帛宮の位置と読み方は財帛宮、遷移宮は遷移宮を参照してください。

労と逸:書が福徳を書く二つの端

巻二「十一福徳」の節は27段落で、22の星(または星の組)を順に書き、最後の二段落は斗君と歳君です。星の条は、その星が福徳宮に入ったとき「享福」か「労」かを書きます。いくつかの語のまとまりの回数です。

逸の端「享福」18・「快楽」11・「安静」6紫微は福厚く享福安楽天同は快楽で福あり寿あり天府は安静に享福労の端「労」17・「辛勤」6・「忙」6武曲は労心費力巨門は労力で不安破軍は労心費力二つの端がつながる「先労後逸」2・「忙中」3・「晩年」5天機は先に労し後に逸太陽は忙中に福を発す武曲、貪狼と同宮で晩年享福出典は巻二「十一福徳」の節(27段落)。「憂」8回、「不安」5回は煞星が加わる条に多い
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逸の端「享福」18・「快楽」11・「安静」6紫微は福厚く享福安楽天同は快楽で福あり寿あり天府は安静に享福労の端「労」17・「辛勤」6・「忙」6武曲は労心費力巨門は労力で不安破軍は労心費力二つの端がつながる「先労後逸」2・「忙中」3・「晩年」5天機は先に労し後に逸太陽は忙中に福を発す武曲、貪狼と同宮で晩年享福出典は巻二「十一福徳」の節(27段落)。「憂」8回、「不安」5回は煞星が加わる条に多い
巻二「十一福徳」では「享福」18回、「労」17回、「快楽」11回、「憂」8回。逸の端・労の端・つながる場合に分かれる。

おもしろいのは、一つの星が両方の端で書かれることが多い点です。武曲は「労心費力、廟なら安然と享福」、天機は「先に労し後に逸」、太陽は「忙中に福を発す」。労と逸は排他的ではなく、一つの条の中の順序か条件です。羊・陀・火・鈴・空・劫などの煞星が加わると、条は多く「憂」「不安」「落ち着けず」へ傾き、この三つの語は合わせて16回出ます。

一つの宮に、五つの「まず見る」

書の中で「何を先に見るか」の一覧を探すと、福徳宮はずいぶん違う位置に出てきます。

第一巻一・骨髄賦:まず福徳を見る冒頭巻一・増補太微賦(男命):福と財を主とする第二巻三・男女命の違い(女命):次に福徳第三巻三・男女命の違い(男命):三に福徳第四巻三・談星要論:四に福徳五つは三つの別の文章に出る。前提がそれぞれ違い、位置は入れ替えられない
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第一巻一・骨髄賦:まず福徳を見る冒頭巻一・増補太微賦(男命):福と財を主とする第二巻三・男女命の違い(女命):次に福徳第三巻三・男女命の違い(男命):三に福徳第四巻三・談星要論:四に福徳五つは三つの別の文章に出る。前提がそれぞれ違い、位置は入れ替えられない
福徳宮が五つの「まず見る」一覧に占める位置:骨髄賦は第一、増補太微賦は男命の冒頭で財と並び、女命は第二、男命は第三、談星要論は第四。

五つの句を並べてみると、書に「福徳が先」という固定の決まりがないことが分かります。骨髄賦は韻文で、福徳をそのまま先頭に置きます。増補太微賦は男命について、福徳と財帛を出発点に並べます。巻三の二つの一覧のうち、男命はまず身命、次に財帛・官禄・遷移を見て、福徳は第三。女命は身命のあとすぐ福徳を見て、夫と子の宮はその後です。談星要論の総訣は順に数えて福徳が第四。順序は一覧の目的で動くので、一句を引くときは出典の篇名を添えます。

天同:書が「福徳の主」とする星

巻二の星の一覧には、星ごとに「主る」宮の注記があります。

天同は水金に属し、南斗で福に化し、福徳の主となる。

紫微斗数全書・巻二・諸星の南北斗と五行への分属(抜粋)、訳は本稿

巻一の天同の条はさらに長く、「福徳宮の主宰である……十二宮のどこにあっても福といい、破れがなければ必ず吉」と述べます。書の言い方では、天同は福徳宮の話題にいちばん近い星です。巻二の廟旺表には、天同が十二の地支に持つ等級も記されていて、一周の図にできます。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天同十二位の等級緑は廟または旺(子・巳・申・亥)、紫は不得地または陷(丑・午・未)、無色は利益または平和(寅・卯・辰・酉・戌)
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子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天同十二位の等級緑は廟または旺(子・巳・申・亥)、紫は不得地または陷(丑・午・未)、無色は利益または平和(寅・卯・辰・酉・戌)
廟旺表で天同は子・巳・申・亥が廟か旺、丑・午・未が不得地か陷、寅・卯・辰・酉・戌が利益か平和。

廟か旺の位置は四つで、巳と亥が廟、子と申が旺。午は陷、丑と未は不得地、寅は「利益」、卯・辰・酉・戌は「平和」です。これは星が地支に持つ明るさで、命盤によって動きません。どの盤でも、天同が午にあれば等級は「陷」です。福徳宮を読むには、この盤で天同がどの地支にあり、福徳宮に入っているかをまず確かめます。

同じ星でも、宮が変われば一句が変わる

巻二は同じ星を十二の宮のすべてに書き、宮ごとに一句を添えます。三つの星と四つの宮を取り出して並べると、宮によって言い方が動くのが見えます。

星福徳宮遷移宮官禄宮田宅宮武曲労心費力静守は不向き武職で栄える祖父の大業を得る太陽忙中に福出外で福を発す文武ともに可祖業を得る天同快楽で福あり寿あり貴人の助け文武ともに宜先に少なく後に多く各欄は、その宮でのその星の条からの抜き出し。すべて巻二の各宮の節から
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星福徳宮遷移宮官禄宮田宅宮武曲労心費力静守は不向き武職で栄える祖父の大業を得る太陽忙中に福出外で福を発す文武ともに可祖業を得る天同快楽で福あり寿あり貴人の助け文武ともに宜先に少なく後に多く各欄は、その宮でのその星の条からの抜き出し。すべて巻二の各宮の節から
武曲・太陽・天同が福徳宮・遷移宮・官禄宮・田宅宮に入ったときの条からの抜き出し:宮ごとに言い方が違う。

同じ武曲が、福徳宮では「労心費力」、遷移宮では「静守は不向き」、官禄宮では「武職で栄える」、田宅宮では「祖父の大業を得る」です。宮ごとに問いが違い、星の「キーワード」は固定されていません。ですから福徳宮を読むときに、その星がほかの宮で受けた評を持ち込んではならず、この節自身の条に戻ります。

  1. 福徳宮を見つけ、四正を数える

    福徳宮は第11位、対宮は財帛宮、三合は夫妻宮と遷移宮、両隣は田宅宮と父母宮です。

  2. どの「まず見る」一覧かを示す

    骨髄賦・増補太微賦・巻三の二つの一覧は順序が違います。引くときは出典を添えます。

  3. 語は「労」と「逸」の二つの端で記す

    一つの条が両方を書くことが多いので、順序と条件も一緒に記し、片方だけを抜かないこと。

表を一通り読む

位置

命宮は酉。福徳宮の地支と、向かいの宮、三合の二宮の地支を挙げてください。

福徳宮は亥。対宮の財帛宮は巳、三合は夫妻宮(未)と遷移宮(卯)です。未・卯・亥は四つずつ離れています。

調べもの

福徳宮が午で天同も午にあるとき、表の等級は。命宮はどこですか。

表で天同は午が「陷」。これは明るさの等級で、人への判詞ではありません。命宮の地支は福徳宮の地支から二つ戻った辰です。

福徳宮を読んだら、隣の田宅宮と父母宮へ進めます。

読んだあとの疑問

福徳宮は人柄や品行を評価する宮ですか。

いいえ。節の語は享福・快楽・労心・辛勤で、品行を評する句は一つもありません。当サイトでは内面の体験、休息、満足感として読み、道徳の点数とは関係がありません。「徳」は宮名の一部にすぎません。

福徳宮はなぜ財帛宮とよく一緒に見るのですか。

二つが対宮だからです。福徳宮は第11位、財帛宮は第5位で、六つ離れています。巻三は「福徳宮は財帛宮に対する」とはっきり書いています。向かい合う位置なので、一方を読むと他方も同じ四正に入りますが、中身は同じではありません。

書は本当に「まず福徳を見る」なのですか、それとも別の順序ですか。

一覧ごとに順序が違います。骨髄賦は「まず福徳を見る」と言い、巻三の看命総訣は第四、男命の一覧は第三、女命の一覧は第二に置きます。順序は一覧の用途に従うので、どの一覧かを示して引き、一句だけを通則として抜き出さないことです。

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資料・出典

  1. 維基文庫・紫微斗數全書・卷一:增補太微賦、斗數骨髓賦、諸星問答論(天同條) ↗
  2. 維基文庫・紫微斗數全書・卷二:諸星分屬南北斗與五行、廟旺表、十一福德 ↗
  3. 維基文庫・紫微斗數全書・卷三:談星要論、論男女命同異 ↗
  4. iztro:紫微斗数宫位系统(宫名与地支、身宫和三方四正) ↗

続けて読む

田宅宮は何を扱うか:祖業と自置の二つの流れ、田宅を名指しする四つの格 ↗

父母宮は何を扱うか:最後の宮は命宮の隣、書は太陽と太陰を索引にする ↗