反吟：位置の冲と名前の冲

「対」には物差しが二つある：四格離れるか、子午が冲するか

反吟の鍵は「対」の字で、書はこれを二つの物差しで測ります。

一つは位置を測ります。歌は次のように言います。

天蓬がもし天英の上に着くなら、そこは反吟の宮だと知れ。

天蓬が出発する坎一は真北、天英の離九は真南で、そのあいだに四つの枠が挟まります。もう一つは名前を測り、注は次のように書きます。

これは直符の反吟で、上盤の甲子が下盤の甲午に加わり、上盤の甲戌が下盤の甲辰に加わることをいう。

甲子と甲午は子午の冲、甲戌と甲辰は戌辰の冲で、地支での「対」です。次の図は二つの物差しを並べたものです。

元の図を開いて拡大する

反吟の「対」の測り方二通り：位置の物差しは歌句「天蓬若し天英の上に到れば」、名前の物差しは『遁甲演義』巻二「反吟格」の注「上盤の甲子が下盤の甲午に加わる」による。

二行は同じ字を言いながら、測る対象が違います。上の行は一つの星がどの宮からどの宮へ行くかを、下の行は二つの儀の名前を見ています。

位置の物差し：対宮は四組、輪が四格回る

外側の八宮は一つの輪になっていて、対宮は四格離れたところです。坎一と離九、艮八と坤二、震三と兌七、巽四と乾六。

回転盤は輪ごと回るので、四格回るとどの星も本位の反対側へ移ります。天蓬と天英、天任と天芮、天冲と天柱、天輔と天心がそれぞれ入れ替わるのです。同じ注の総括の一句が言うのはまさにこのことです。

およそ星と符が対して冲するものは、すべて反吟である。

中五には対宮がありません。回転盤モデルでは天禽が天芮と同宮なので、対宮は坤二の対宮の艮八として数えます。この寄せ方は当サイトでは未確認です。

名前の物差し：三組の儀が、四つの局でだけ位置と重なる

名前での「対」は儀どうしの組です。戊と辛（子午）、己と壬（戌辰）、庚と癸（申寅）。書が書くのは前の二組で、三組めは同じ理屈です。各組は旬の中で一つの時に対応します。甲子旬の辛未の時は、値符が戊を帯び、時干は辛なので、「上盤の甲子が下盤の甲午に加わる」にあたります。

問題は、その時が位置の上でも本当に四格離れているかどうかです。それは地盤で戊と辛が対宮にあるかによって決まり、局ごとに違います。

つまり「甲子が甲午に加わる」だけでは、星が対宮に着いたことにはなりません。同じ辛未の時でも、値符が反対側へ行くのは18局中4局で、残る14局は名前の上で冲するだけです。逆に、位置で本当に対宮に着く盤の多くは、この三つの時ではありません。

一つの盤で確かめる：陰遁三局の癸酉の時

陰遁三局、甲か己の日の癸酉の時（甲子旬の十番目の時）を取ります。地盤では戊が震三、癸が兌七にあり、値符の天冲は戊を帯びて、時干の癸がある兌七に加わります。値符は震三から兌七へ、ちょうど四格動き、輪も一緒に四格回って、どの星も反対側に移ります。

門の層はまったく動いていません。癸酉は旬を締めくくる時で、値使は一巡して出発した宮に戻り、八つの門はすべて本宮にあります。門の層は伏吟です。同じ盤で、星の層は反吟、門の層は伏吟です。

どれくらいあるか：1080の盤で星の層の九分の一

陽陰それぞれ九局×六十の時の盤を全部出し、輪が何格回ったかを数えます。

0格（伏吟）の盤は他のどの格数の二倍あり、四格（反吟）の120は九分の一です。旬の最初の時は輪が動かないので、その時の反吟は一つもありません。門の層の反吟も120ありますが、二つの層が同時に反吟なのは19だけです。

奇は反吟を覆えるか：書には二つの言葉がある

反吟の結果について、注は次のように言います。

奇と門に出会ってこれを覆えば害には至らない。そうでなければ災いがたちまち来る。

奇と門が揃えば反吟を覆えるという意味です。ところが同じ条の算例（冬至上元の陽遁一局、甲己の日の乙丑の時）の後では、別のことが書かれます。

反吟と伏吟の門に出会ったら、奇を得ても用いてはならない。

前者は奇が覆えるといい、後者は奇があっても用いられないといいます。同じ条に二つが並び、基準は揃っていません。注では湯謂が、用い方の助言も加えています。子が午に加わるのが反吟で、兵を動かすには向かず、救恤や倉庫の整理に向く、と。

輪が動かない側の端は伏吟の成立条件に、星と門を別の記録にする考え方は伏吟・反吟・空亡の読み方にあります。同じ盤にはもう一つのラベルが乗りえて、次の記事は旬空の成立条件です。