天蓬星：坎一の水の星
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天蓬は原位置が坎一で五行が水の星です。『遁甲演義』の「字」、星の層の伏吟・反吟、水星の月の表、三つの吉凶名簿で、原位置と今回の落点を分けて読みます。
要点を先に約7分で読めます
天蓬は原位置が坎一で五行が水の星です。盤とともに回って八つの枠のどれかに落ち、四段回って対宮の離九に来た状態を、書は反吟と呼びます。
- 『煙波釣叟賦』は「坎の蓬は水の星」と書き、天蓬は坎一・水に配されます。今回どの枠にいるかは盤が何段回ったかで決まり、外周のどの宮もありえます。
- 巻二は「蓬が蓬に加わる」を星の層の伏吟、「蓬が英の位置に来る」を反吟とします。回転が0段と4段にあたり、書の二つの時を計算し直すと同じ結果になります。
- 同じ書の中で、天蓬は吉凶の名簿に載らなかったり、「凶」だったり「大凶」だったりします。星の専条が述べる季節も、水星の旺じる月と食い違います。どの箇所から引くかを明記します。
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坎一の水：洛書の数がいちばん小さい星
まず平易に言うと、天蓬は九星の一つで、原位置は坎一、五行は水です。原位置は出荷時に置かれた枠のことで、ある時刻に盤がどう回り、星がどの枠に行くかは、別に数えます。
九宮の基礎図（南が上、東が左）。天蓬の原位置と五行は『煙波釣叟賦』の「坎の蓬は水の星」による。桃色は原位置で、時刻ごとの落点ではない。
桃色が坎一で、南が上、東が左の九宮図では最下段の中央、数は一です。巻一にある賦「煙波釣叟賦」は、九星の五行をその星のいる宮に掛けて示します。「坎の蓬は水の星、離の英は火」、中宮・坤・艮は土、乾・兌は金、震・巽は木です。天蓬が水なのは、後から貼られたラベルではなく、賦が宮から導いたものです（宮そのものは坎一宮で扱っています）。
子禽：天蓬の字と、八つの落ち先
巻三の星ごとの条文は、どの星にも「字」を付けています。字とは、昔の人が本名のほかに使った呼び名のことで、天蓬の字は「子禽」です。この字は巻二の人遁の例で使われます。天蓬が八宮、つまり艮の北東に加わり、その方角に向かって星の字を呼ぶ、という手順です。
北東の方角へ出ようとするときは、その星の字である子禽を呼び、六十歩進んで太陰の中に入る。
「子禽」の禽は字の中の一字で、九星の天禽とは関係がありません。天禽の字は別に「子公」です。同じ字が二か所に現れたら、どの層にあるかを先に確かめます。
天蓬がある枠に行くまでは三歩で足ります。この旬の直符が誰かを見る。時干が地盤のどの宮にあるかを見る。星盤全体を外周に沿って回し、直符をその宮に載せる（直符の決め方は直符と直使にあります）。陽遁一局、甲己の日の丁卯の時で試します。
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外周は八つの枠なので、k段回れば k個先に進みます。0段なら坎一、1段なら艮八、2段なら震三、3段なら巽四、4段なら離九、5段なら坤二、6段なら兌七、7段なら乾六。書の「天蓬が八宮に加わる」例は、1段回った場合です。
蓬が蓬に、蓬が英に：星の層の伏吟と反吟
巻二の二首の歌は、天蓬を使って、星の層の伏吟と反吟を定義します。
九星の伏吟とは、天盤の天蓬が地盤の天蓬に加わり、星が本宮にとどまって動かないことで、これを伏吟という。……九星の反吟とは、天盤の一宮にある蓬星が、地盤の九宮の英星の上に加わることで、これを反吟とする。
二つの例は、どちらも冬至上元の陽遁一局、甲己の日です。夜半の甲子の時は、直符の天蓬が一宮に加わり、時干も一宮にあるので、天蓬は一歩も動きません。これが伏吟です。乙丑の時は六乙が九宮にあり、直符の天蓬が九宮に加わるので反吟です。計算し直すと、甲子の時は0段、乙丑の時は4段で、坎一から離九に来て、天蓬と天英が入れ替わります。書の記述と一致します。
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盤は一体で回るので、「蓬が原位置に戻る」瞬間には、ほかの星もそれぞれ原位置に戻り、「蓬が英の位置に来る」ときは、ほかの星もそれぞれ対宮に来ます。星の層の伏吟・反吟が数えるのは回転の段数で、特定の一星のことではありません。書には「星と直符が対宮にあるものはすべて反吟」という総括の一句もあり、対宮の場合を指します。門の層での扱いは伏吟・反吟と空亡にあります。
水星の月：同じ書の中で旺と相が入れ替わる
巻三には「九星旺相休囚」の表があります。星を五行ごとに十二の地支月へ振り分け、旺・相・廃・休・囚の五つにします。水星の天蓬の行は、亥子の月、寅卯の月、申酉の月、巳午の月、辰戌丑未の月です。巻一の賦は、同じことを天蓬を例にして述べます。
水の星の天蓬を例にとると、相は初冬と仲冬、旺は正月と二月、休は四月と五月。ほかはこれに倣って自分で考えよ。
二つを並べると、旺と相がちょうど入れ替わっています。
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違いは旺と相の二つだけですが、単なる写し誤りではなさそうです。賦の規則は「自分と同じ五行の月は相、自分が生む月は旺」、巻三の表の前の説明は「九星は同類の月に旺じ、自分が生む月に相となる」で、規則そのものが逆になっています。どちらを取るべきかを、書は述べていません。上の記述は四庫全書本の録文で読める形で、影印のページは本サイトではまだ一頁ずつ確かめていません。巻一によるのか巻三によるのかを明記してください。
吉凶の名簿の中の天蓬：三つの箇所、三通りの書き方
伝統的には九星を吉星と凶星に分け、書は三か所で名簿を挙げます。九星を一つの表に並べると次のようになります。
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並べると、輔・禽・心の三つはどの箇所でも吉の側、天蓬は凶の側に立ちます。ただし「煙波釣叟賦」のこの句は、四庫全書本の録文では「蓬」にあたる字が「逢」（出会う）になっていて、天蓬の名が出てきません（草冠の有無だけの違いで、写し誤りかどうか、本サイトは他の版と照らしていません）。巻一の「黄帝陰符経」の節は「凶」とだけ述べ、巻三の三元経になってはじめて「大凶」と書いて天芮と並べます。三つの箇所に三通りの書き方があり、固定した一つの等級ではありません。「天蓬は大凶の星だ」と言う前に、どの箇所の話かを述べます。
手を動かして二題
陽遁一局、戊辰の時の天蓬はどの宮？
時干の戊は地盤で坎一にあり、甲子の時と同じです。天蓬は本宮に戻り、星の層では伏吟です。
陽遁一局、辛未の時に天蓬は何段回る？
地盤の辛は巽四にあり、坎一から巽四までは3段です。この旬で4段回って離九に来るのは乙丑の時です。
門・星・神が三つの層でそれぞれ何を担うかは門・星・神の役割を、洛書の数に沿って次に進むと天芮星です。
読んだあとの疑問
天蓬はいつも北の坎宮にいるのですか。
坎一は原位置、いわば初期設定です。盤が回ったあとの落点は、直符と時干の位置で決まります。陽遁一局では甲子の時に坎一、乙丑の時に離九に来て、書の別の例では艮八（北東）に加わっています。
伏吟・反吟は、天蓬自身に問題があるという意味ですか。
どちらも位置関係の名前です。伏吟は星が自分の原位置に戻ること、反吟は対宮に回ったことを指します。その関係にどれだけ重みがあるか、どう判断するかは別の条文が述べるもので、問う内容にもよります。名前だけでは決まりません。
天蓬は水だから、冬に強いのですか。
巻三の旺相の表では、水星が旺じるのは亥子の月です。ところが同じ巻の天蓬の専条は「春夏は兵を用いて大勝し、秋冬は兵を失う」と述べます。五行の通則と星の専条は別々で、書は両者をそろえていません。どちらを引いたかを示す必要があります。
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