ソードの7：五本を抱え、二本を残す

五本を抱え、二本は地に：まず数える

ウェイトによるソードの7の描写は二文です。一人の男が五本の剣を急いで運び去ろうとし、この札の残る二本は地面に刺さったまま。陣営がすぐ近くにあります。

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BaZiFlow原創のソードの7

RWS版の札を見ると、男は赤い帽子と赤い靴で、体を前に傾けて大股に歩き、顔だけは肩越しに後ろへ向けています。腕の中には剣の束があり、柄は肩の上、刃は斜め下の前方へ垂れています。残る二本は右側に立ち、そばに天幕と旗があります。位置で分けると三か所です。腕の中、地面、背後。

原典の語義：計画と確信の後に「またこうも」

ウェイトの占断の語義は、まず前へ向かう語が続きます。計画、試み、望み、希望、確信。そのあとに「また」と置かれ、口論、失敗しうる計画、苛立ちへ転じます。すぐ後に、彼自身の留保が続きます。この札の意味は定まらない、説が互いに大きく食い違うから、と。

計画、試み、望み、希望、確信。また、口論、失敗しうる計画、苛立ち。

目を引くのは、これらの語のどれも陣営の人を語っていないことです。計画・試み・望み・希望・確信は、剣を運ぶ人の心持ちを表し、口論と苛立ちはその計画が呼ぶ結果です。語義は一方の側からしか語らず、もう一方は問う人が補うことになります。

補足の意味（ウェイトが第3部§4に集めた他の読み手の言葉）には、「黒髪の娘。良い札。暮らしに足りる蓄えができた後の田園生活を約束する」とあります。1900年代初めの外見に基づく言い方で、学習ではこれを誰かのレッテルにする必要はありません。

陣営、足取り、七本の剣：誰が何を言ったか

細部は多くありませんが、一つずつ「ウェイトが書いたのか、図に見えるのか、後で足されたのか」を問います。

第三の列は、学習でよく使われる類比です。札を「数えられるもの」に変えるための道具で、この項にある言葉ではありません。次の節で使うのは、その中の「数える」です。

読み方：会場の引き渡し表を「運んだ・残した・見える」に分ける

ソードの7には、数えられる構造があります。運び出されたもの、元の場所に残ったもの、そして近くの陣営（照合できる場所がある、ということ）。これを日常の小さな件に移すと、引き渡し表の三段階になります。

1. 1

   数える：何件運び、何件残ったか

   まだ判断せず、数えるだけです。この札の総数は七で、五と二に分かれています。手元の一覧も同じように、動いたものと動いていないものに分けます。

2. 2

   照合する：行き先は書いてあるか

   運び出したものには、行き先と受け取った人が表に要ります。残したものには、残した理由が要ります。書いていなければ、推測せずに一行足します。

3. 3

   見る：陣営側は何と言うか

   語義にあるのは運ぶ側の心持ちだけです。陣営が近くにあるなら、すぐ隣の相手に、記録が表と合うかを尋ねます。

小さな例です。地域の市が終わり、借りた七件の物品を会場に返します。五件はすでにトラックの上、二件はまだホールの中に立っています。引き渡し表では次のようになります。

逆位置と隣の札：「行う」から「言う」へ

ウェイトの逆位置は、語の種類がまるごと入れ替わります。良い忠告、助言、教え。そして中傷、おしゃべり。正位置は計画と試みを巡り、逆位置は言葉を巡ります。善意の言葉も、人を傷つける言葉もあります。補足の意味も逆位置に「良い忠告」を挙げ、そのあとに「おそらく無視される」と添えます。

逆位置で読むなら、問いをこう変えられます。この件で、誰が誰に何を言い、それは聞き入れられたか。札を返す前に、誰の規則を使うかを決めておきます。