三合と飛星を操作から比べる

一つの手順を再現してから、流派名へ戻る

三合と飛星という言葉を見たとき、最初からどちらを選ぶか決める必要はありません。まず教材の小さな例を一つ再現し、入力と出力を確かめます。名前が同じでも、著者によって規則や重み付けが違うことがあるためです。

本稿では、参照した現代資料に記される二つの操作を扱います。一つは三方四正の位置を選ぶこと、もう一つは宮干を出所とする四化の関係を追うことです。これを全流派の統一規則や歴史上の系譜として紹介するものではありません。

申を焦点にすると、四点はどう決まるか

申と三合関係にある他の二支は子と辰、向かいの地支は寅です。申自身を含め、四つの位置が検討範囲になります。この段階では、四化を起こす天干を選んでいません。焦点から周囲の位置を定める操作です。

宮名は盤や時間層によって変わるので、申を常に同じ生活テーマと呼ぶことはできません。焦点が変われば、四点の組も選び直します。範囲を決めた後で、実際の星曜などを読む段階へ進みます。

元の図を開いて拡大する

BaZiFlow独自の比較図。左は位置の集合、右は引用した四化表に基づく出所付きの関係で、個人の完成盤ではない。

この図だけで性格や出来事は分かりません。配置範囲を選べたことと、その範囲の資料を用いて何かを説明できたことは、別々に記録します。星曜の組合せの読み方では、個々の名称を超えて条件を見る理由を扱っています。

空間の焦点だけ申から酉へ変えます。酉の三合は丑と巳、対宮は卯なので、新しい集合は酉・丑・巳・卯です。申・子・辰・寅は今回の範囲ではなくなります。一方、独立した模式例はA乙干、天機はBという条件のままです。空間の焦点を変えてもこの二入力は変えていないため、乙干天機禄の記録は保持します。

今度は、矢印の出所を残す

右側は独立した模式例です。宮Aの天干を乙とし、天機が宮Bにあるとします。引用した表では乙の化禄は天機に対応するため、Aを出所としてB内の天機に禄の関係を記します。AとBには地支も実際の宮名も与えていません。

ここで天機がAからBへ移動したわけではありません。星は最初からBにあり、Aの干による関係を追加しています。「Bに禄がある」とだけ書くと、どこから生じた印かが消えます。矢印の向きを逆にすることも、同じ記録にはなりません。

出所の宮と干、採用表、対応する星、到着先を一緒に残します。宮干と生年による四化を分ける理由もそこにあります。同じ禄という文字でも、どの入力から生じたかを失うと比較できません。

今度は逆に、焦点申を保持し、模式例の出所干だけ乙から甲へ変えます。同じ表でも乙禄は天機、甲禄は廉貞を選びます。対象星が変わったので、廉貞の所在が示されなければ到着先は未確認です。旧Bをそのまま使うことはできません。空間集合は申・子・辰・寅のままです。

一項目ずつ変えると、どの結果が変わり、何が保持されるかを確かめられます。干の変更を星の移動だと扱ったり、焦点の変更で四化表まで変えたりすると、二操作の依存関係を混同します。

集合と関係を、同じ答えとして比べない

左はどの位置を合わせて見るか、右はどこからどの星へ印が生じたかを答えます。出力の種類が違うので、形が違うこと自体は矛盾ではありません。そこからどんな解釈を進めるかは、さらに説明すべき段階です。

実際の著者が両方の道具を使う場合もあります。三合は四化を全く使わず、飛星は星曜の組合せを全く見ない、と本稿の二例から一般化することはできません。どの規則を組み合わせてよいかは、その教材の明示した方法へ戻って調べます。

食い違った箇所の横に、条件を書く

二つの読みが違ったら、出生情報や計算設定が揃っているかを先に見ます。次に時間層と四化表、その後に操作と解釈を比べます。入力段階ですでに違うものを、流派だけが原因だとして論じると、差の所在を見失います。

四化表に異同があるなら、使った資料名と対応をそのまま残します。別資料の列を混ぜて一枚の表にしたり、不明な手順を他の著者から補ったりすると、元の方法を検討できなくなります。まだ調べていない規則は未確認と書くほうが、後から追跡できます。

予測の優劣を論じるには、これとは別に、問いと判定基準を先に定め、合わなかった例も含めて記録する必要があります。印象に残る文章や一つの成功談は、正確さの順位を示しません。本稿の検算は、あくまで二つの操作を正しく区別するためのものです。