小畜卦：雲は集まった、雨は降ったか

風が天の上に：陽五本に陰一本

小畜の下卦は乾（天）、上卦は巽（風）で、「乾下巽上」と読みます。六本のうち切れているのは第四爻だけで、ほかはすべて切れない陽爻です。陰爻は六四の一本きりです。説卦伝は乾に「健（力強い）」、巽に「入（入り込む）」の字を与えています。

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小畜と錯卦の豫：陰が第四位にある形と、陽が第四位にある形は、互いの錯卦です。

卦辞：雲は集まった、雨はまだ降らない

小畜の卦辞は短く、「うまく通じる。厚い雲があるのに雨は降らない。雲は私たちの西の郊外から来る」。「うまく通じる」の一語のあとに、空の景色が描かれます。雲は厚いのに雨が降らず、雲は「私たち」の西の郊外から来る。彖伝は一句ずつ応じます。

彖伝はまず「うまく通じる」を解きます。乾は力強く、巽は入り込み、陽爻が中にあって志が行われるから通じる。「なお進んでいる」は雲がまだ進んでいること、「施しがまだ行われない」は雨がまだ施されていないこと。「施」の字は乾の彖伝にも出ます。「雲が行き、雨が施される」、雲が進めば雨が施される。小畜は雲が厚くなり、雨はまだ施されない。同じ空の景色が、途中で止まっています。

大象：風が天の上を行く、君子は文の徳を磨く

小畜の大象は「風が天の上を行くのが小畜。君子はこれにならい、文の徳を美しく磨く」。前半は卦の象で、風（巽）が天（乾）の上にあります。後半は行いで、「文の徳を美しく磨く」。懿は美しくすること、文徳は文教の徳です。

乾の大象と並べてみます。乾上乾下は「天の運行は力強い」で、動くのは天そのもの。小畜は上卦が風に変わり、動くのは天の上の風です。行いも小さくなります。乾は「自ら努めて休まない」、小畜の君子がするのは一つだけ、文の徳をもっと美しくすることです。

六つの爻：復、孚、雨

六つの爻辞には、三つの字が繰り返し出ます。「復」は初九と九二、「孚」は六四と九五、「雨」は上九。卦辞の「雨なし」が、ここで「すでに雨が降った」になります。

初九の「自分の道を戻る」は、自分の道をたどって戻ること。「どうして咎めがあろうか」と続きます。九二の「引かれて戻る」は引かれて戻ることで、小象は「自分を失わない」と評します。二本の陽爻はどちらも上へ行こうとして、まず引き返し、爻辞の終わりはどちらも「吉」です。

九三は違います。「車の輻が外れ、夫婦が目をそらし合う」。小象の評は「家を正しく保てない」。下の三本のうち、「吉」のない唯一の爻です。

六四は卦でただ一本の陰爻です。「誠があり、血は去り、おそれは出ていく。咎めはない」。傷みが去り、おそれも出ていきます。小象は「上と志が合う」と添えます。九五は「誠がかたく結ばれ、隣とともに富む」。誠が人をつなぎ、富も隣と分け合う。小象は「独りで富むのではない」と言います。

小畜の隣の卦：豫・履・睽

小畜の錯卦は豫で、二つの卦は線が一本ずつ正反対です。陽五本に陰一本の側が陰五本に陽一本の側と向き合い、はみ出た一本はどちらも第四位にあります。逆さに見ると履で、陰爻は第三位。第二から第五の爻を取って上下に分け直すと睽になります。

寄り添い合えば、必ず蓄えるものが生まれる。だから小畜が続く。

小畜は比のあとに置かれ、そのあとに履が来ます。序卦伝は、物が蓄えられてから礼がある、と言います。雑卦伝が小畜に与えるのは一字、「寡（少ない）」。図をもう一度見ると、陰爻一本に陽爻五本、少ないのは陰の側です。