睽卦：背き合う卦の、出会いの爻辞

火が上、沢が下：二つの向きの卦

睽の姿は、上に離（火）、下に兌（沢）。説卦伝は離を「麗」（寄り添う）の一字で、兌を「説」（悦ぶ）の一字で言い表します。爻を下から読むと陽・陽・陰・陽・陰・陽で、陰爻があるのは第三と第五の位置だけ、どちらも両隣は陽爻です。

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睽と綜卦の家人：綜卦は全体を上下逆にしたもので、睽で上にある離は、家人では下に来ます。

卦辞と彖伝：なぜ背き合い、なぜそれでも吉か

睽の卦辞は「小さなことは吉」の一句だけです。彖伝はこれを三つの段階で説明します。なぜ背き合いなのか、なぜそれでも吉なのか、そして最後に、三組の対で「背き合い」を天地・男女・万物にまで広げます。

睽、火は上へ動き、沢は下へ動く。二人の娘が同じ家に暮らすが、志は同じ方へ向かわない。悦んで明るさに寄り添い、柔が進んで上へ行き、中を得て剛に応じる。だから小さなことは吉。

前半は、卦の形からすぐ見て取れます。炎は上へ、沢の水は下へ向かい、上卦と下卦の動きは初めから別れています。後半も確かめられます。下卦の兌は「悦ぶ」、上卦の離は「明るい」で、悦ぶほうが下、明るいほうが上にあるのが「悦んで明るさに寄り添う」。六五は離の中心に座る陰爻で、兌の中心にある陽爻の九二と向かい合います。上下の卦をまたいで陰と陽が応じ合う、それが「中を得て剛に応じる」にあたります。これらがあるので吉ですが、それは「小さなこと」に限られます。

彖伝の最後の三組の対句は、同じ形をしています。

天地はそむき合うが、そのなすことは同じ。男女はそむき合うが、志は通じる。万物はそむき合うが、そのことがらは同類である。そむき合う時の働きは大きいことよ。

どの組も、先に隔たりを認め、そのあとで一つの共通点を挙げます。働きが同じ、志が通じる、同類であること。末尾の「時の働き」は、背き合いの時にもそれなりの用いどころがある、という意味です。

大象：「同じで異なる」、彖伝とは逆の順序

睽の大象は一句だけです。

上に火、下に沢、これが睽。君子はこれにならい、同じでありながら異なる。

「上に火、下に沢」は卦の形をそのまま述べたものです。君子がそこから得る行いが「同じで異なる」で、二つの語を「で」でつないだだけで、詳しい説明はありません。伝統的には、共通のものの中にそれぞれの違いを保つこと、と読まれます。

二つを並べて読むと、「同」と「異」の二字はどちらにも使われ、順序だけが逆です。彖伝は天地万物を述べて、隔たりから共通へ。大象は君子の行いを述べて、共通から違いへ。

六本の爻：五つが「見る」か「会う」

睽は背き合いの卦ですが、六つの爻辞はほとんどが出会いを書きます。初九は「悪い人に会う」、九二は「路地で主に会う」、六三は「車が引き戻されるのを見る」（小象が「剛に会う」と添えます）、九四は「元夫に会う」、上九は「泥まみれの豚を見る」と、進んで「雨に会う」。六つのうち五つに、見る・会うの語があります。ただ六五だけは「その宗族」、自分の身内が出てきます。

前半の出会いは、どこか居心地が悪いものです。初九は馬を失いますが、追うなと言われ、馬は自分で戻ります。悪い人に会うことについて、小象は咎を避けるためだと評します。九二は路地で「主」に会い、小象は「道を失っていない」と言います。六三はいちばん重く書かれ、車は引き戻され、牛は押さえられ、人は額に入れ墨をされ鼻を削がれます。爻辞は「初めはないが終わりはある」と断じ、小象は、位が適していないこと、そして結びが「剛に会う」ことだと言います。

九四と上九には、どちらも「睽孤」の二字があります。背き合って孤立するという意味ですが、結末は似ています。九四は元夫に会い、互いに信じ合い、「危うさはあるが咎めはない」と評されます。上九は先に弓を引き、後に弓を下ろします。来たのは盗賊ではなく婚姻を求める人だったからです。「下ろす」は、伝統的には弓を外して置くことと読まれます。進んで雨に会えば吉で、小象は「多くの疑いが消える」と評します。

上九の豚と弓は、この坎に結びつけて連想できます。睽の第三から第五の爻は陰・陽・陰で、坎になります。説卦伝は「坎は豚」と言い、別の箇所では坎を「弓と輪」とも言います。上九の「豚」と「弓」は、この坎の象に響き合いますが、これは後の連想で、爻辞自体は述べていません。

家人・蹇・既済：睽の隣の卦

睽を上下をひっくり返すと家人になるので、睽の綜卦は家人です（冒頭の図）。序卦伝は睽を家人の後ろに置き、家の道が尽きれば離れ離れになる、と理由を述べて、「睽とはそむくこと」と添えます。雑卦伝は二つの卦に一字ずつ与え、睽は「外」、家人は「内」とします。

錯卦は蹇で、睽の六本をすべて反対の陰陽にすると現れます。互卦は既済です。第二から第四の爻が陽・陰・陽（離）、第三から第五の爻が陰・陽・陰（坎）で、下が離、上が坎に重なって既済になります。

睽の次の卦は蹇です。序卦伝のつなぎ方は、背き合いがあれば必ず困難が生じる、というものです。