皇帝：石の椅子の杖と球

まず図像：石の椅子、羊の頭、片手に杖、片手に球

ウェイトによる皇帝の描写は、ほとんど物の列挙です。杖はアンク十字（Crux ansata）の形で、左手には球。彼は冠をいただく君主で、威厳があり、玉座に座り、その肘掛けの先は羊の頭になっています。そして定義が続きます。彼は「執行と実現」で、この世の力、その自然の属性の最高のものをまとっている、と。さらに、ときに立方体の石に座る姿に描かれるが、それは問題を混乱させる、とも付け加えます。

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皇帝：BaZiFlowオリジナルの札と三つの問い

RWS版を横に置くと、次の点が照合できます。札の最上部にローマ数字のIV、橙がかった赤い空。金の冠をかぶった白いひげの老人が、一方の手に先に輪のある金の杖、もう一方に小さな球。赤い衣の下から鎧がのぞきます。灰色の石の玉座は、背もたれの上端と肘掛けの先に羊の頭があり、背後は山。図像は三か所に分かれます。座、姿、両手です。

原典の語義：安定と力、逆位置は穏やかさと妨げが並ぶ

皇帝の占断の語義は、安定、力、保護、実現。重要人物。援助、理性、信念。また権威と意志。逆位置は、慈愛、同情、信用。また敵の混乱、妨害、未熟。

安定、力、保護、実現。重要人物。援助、理性、信念。また権威と意志。逆位置：慈愛、同情、信用。また敵の混乱、妨害、未熟。

「実現」（realization）は第2部と響き合い、そこで皇帝は「執行と実現」とされます。逆位置の列では、慈愛・同情・信用が先、そのあとに敵の混乱、妨害、未熟が並び、三種の性質が同居しますが、ウェイトはそれらを分けていません。

杖、球、羊の頭：ウェイトはどこまで書くか

第2部はまず表面を、次にその背後を語ります。表面上、皇帝と女帝はこの世の王権で、権力者の座に高く据えられています。しかしその上に「もう一つの存在」の気配があります。理知の玉座を占める、より高い王権、獣の世界ではなく思考の統治です。ウェイトはまた、二人は「それぞれのやり方で不思議な経験に満ちている」が、それは意識して高い世界から汲む知恵ではない、と指摘します。

杖を「自分が決められる件」、球を「責任を持つ範囲」に当てるのは、現代の学習の借用です。分かりやすい対応ですが、ウェイトが述べているのは物そのものです。この対応を使うなら、後から付けた読みだと断っておきます。

読み方：一つの座、二つの手、三つの問い

皇帝の図は、「力」を一つずつ確認できる三つの物として並べています。座、杖、球。これをサークルの勧誘に当てはめると、問いは三つに絞れます。

1. 1

   座：私がいなくても立つか

   石の椅子は、座る人が替わっても崩れません。代替わりのとき、会則、連絡先、会計について、一枚に書いた引継ぎがあるかを確かめます。なければ、座は一人に支えられているだけです。

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   杖：私が決められる件は何か

   一人で決めてよいことと、相談が必要なことを分けて挙げます。誰を迎えるか、どんな催しをするか、お金をどう使うか。一覧が書けないなら、「権限がある」はまだ感覚にすぎません。

3. 3

   球：責任はどこまでか

   もう一方の手の球は、はっきりした範囲です。機材、場所、予算。どこまでが自分の担当で、どこからが他の人かを言えば、新入生は誰に聞けばよいか分かります。

例を一つ。大学の写真サークルが新入生向けの勧誘ブースを出し、部長が誰が何を担当するかを先に説明したいとします。三問を当てはめると、次のようになります。

逆位置と隣の札：慈愛と妨げ、そして「位置」を持つ三枚

皇帝の逆位置の語は、正位置のすぐ後に続きます。

慈愛、同情、信用。また敵の混乱、妨害、未熟。

この列では、最初の三語は穏やかさ、後の語は妨げに傾いています。逆位置を読むときは、どちらの半分を取るかを先に言います。