空亡：年干で置き、総称でもある

「空亡」の二字は書に三十八回出る

参照した原文テキストの『紫微斗数全書』の巻一から巻三を通して数えると、「空亡」の二字は38回、「截路」は6回、「旬空」は2回、「截空」は1回現れます。いちばん多く使われるこの言葉は、盤の上の空亡という星を指しているとは限りません。まず、その星そのものを見ます。

元の図を開いて拡大する

年干の対照表。位置は巻二の訣による。截路を前、空亡を後ろとするのは、エンジンがこの訣を分けた方法で、六十の年柱すべてで確かめた。

十の年干は二つずつ、甲と己、乙と庚、丙と辛、丁と壬、戊と癸の五組になります。同じ組の二つの年干は一対の位置を共有し、そのうちの後ろが空亡のある位置です。甲または己の年は酉、乙または庚の年は未、丙または辛の年は巳、丁または壬の年は卯、戊または癸の年は丑。年支は関わらないので、空亡が現れるのは五か所だけで、六十の年柱のうち各所に十二個ずつです。

一つの訣を、エンジンは二つの星に分ける

巻二の訣の名は「截路空亡」で、本生年によると注記され、訣の本文は五組の年干と、それぞれの二つの宮を挙げるだけです。

甲己は申酉の宮、乙庚は午未の宮、丙辛は辰巳の宮、丁壬は寅卯の宮、戊癸は子丑の宮。

訣は二つの宮に別々の名を付けていません。エンジンは前の宮を截路、後ろの宮を空亡と記録し、一つの訣が二つの星になります。この分け方はエンジンの取り決めで、原文には「截路空亡」の四字が続けて書かれているだけです。

一つの言葉、三つの働き

文中の「空亡」には少なくとも三つの顔があり、同じものとして読むと位置がずれます。

たとえば「天空は空亡の神」の「空亡」は総称で、天空をこの種の「空」の一つとして語っています。盤の上で空亡と呼ばれる星とは、置き方も位置も共有しません。

五種の「空」を一枚の盤に

西暦2000年10月1日（庚辰年、旧暦九月四日）の子の刻生まれで命宮が戌の盤を取り、さまざまな「空」の位置をまとめて並べます。

年に由来する四種の「空」が、六十の年柱のなかで二つずつ同じマスになる回数は次のとおりです。

二つの「零」は構造から決まります。空亡は截路のすぐ後ろにあるので同じマスにならず、天空は年支と陰陽が逆、旬空は年支と陰陽が同じなので、この二つも重なりません。

流派を変えると、截空だけが残る

エンジンのもう一つの設定（中州派）には、截路と空亡の二つの星はなく、截空が一つあるだけです。年支が陽の年は截路があった位置、陰の年は空亡があった位置に落ちます。巻三の順位の一文が使っているのも、この「截空」という名前です。

空亡を書き留める前に

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   総称かどうかを先に聞く

   書で「空亡」を読んだら、いくつかの「空」をまとめているのか、一つの置き方を指しているのかを見ます。総称は盤の上の決まった位置に対応しません。

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   星なら年干で二番目を取る

   エンジンの星だと分かったら、年干から組を引いて後ろの位置を取ります。この分け方はエンジンの取り決めとして出典欄に記します。

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   他の「空」とは別に記す

   天空は年支、旬空は旬、地空は時辰で決まります。同じマスは偶然で、一つの星にまとめてはいけません。

截路はこの訣の前のほうの位置で、截路にあります。旬で置く空は旬空、八字の同名の概念の描き方は十二長生と空亡に出ています。