宿曜占星術と本命宿とは何か

暦の「今日の宿」と、自分の本命宿を分ける

暦にある宿名を見たとき、それが今日に割り当てられた宿なのか、自分の出生日から求めた本命宿なのかを先に確認します。同じ名前でも調べている日が違えば、同じ対象の説明ではありません。本稿で扱う本命宿は、採用した暦法の規則が出生日に配当する宿です。

この配当を、その瞬間の月の実測位置と言い換えることはできません。旧暦の月日から表で求める方式と、月の黄経を区分する方式は別です。二つの結果が違うとき、どちらの定義を使ったかを記録するところから始めます。

月初の表を一度たどってみる

国立天文台が紹介する二十七宿の暦注表では、月ごとに朔日の宿が定められています。八月一日は角で、牛宿を飛ばして順に数えると十五日は婁。九月一日は氐から始まり、十三日が同じ婁になります。月と日が違っても、最後の名前は一致します。

これは表の内部を確かめる練習です。西暦からの換算や閏月の扱いまで済ませた出生計算ではありません。実際に使う場合は、原記録の日付、換算した月日、表の名称・版、閏月規則を添えます。一つの宿名から元の誕生日を一意に戻すこともできません。

『宿曜経』という出典名だけでは表を特定できない

引用したT1299の巻上には、不空の訳と楊景風の修注が記され、宿・十二宮・七曜・月日表など複数の内容があります。現代の本命宿の検索画面は、その文献全体を表示しているわけではありません。

とくに同巻の「大唐月建図」には牛宿が見えます。一方、よく用いられる二十七宿の暦注表では牛宿を除きます。すべてを同じアルゴリズムと考えず、どの表や章を採ったかを明記してください。文献の性格や吉凶の記述も、名前を割り当てる規則とは別の解釈資料です。

月の動きと、図の均等な枠は同じではない

月の恒星に対する周期は約27.3日です。黄経を27等分する方式なら一つは13度20分で、一日約一宿という平均的な説明になります。ただし月は毎日同じ速さではなく、この近似から制度の起源を決めることもできません。

中国の二十八宿は赤道と天の北極を基準とし、間隔が均等ではありません。漢訳で同じ宿名を使っても、同じ星座や境界を示すとは限りません。下の図は名前の順序だけを学ぶためのもので、正確な天球図でも出生図でもありません。

BaZiFlowによる学習図。月と二十七宿の環状の順序だけを示す模式図で、個人の命盤ではありません。

昴から胃へ並べた環に室の月印を置いていますが、実際の日付を示してはいません。月ごとに初日の宿を決める表を使う場合は、図を一周ずつ回すだけでは日付を配当できません。順序の資料と暦の起点を分けて扱います。

太陽星座や日柱へ置き換えない

太陽星座は採用した黄道の枠組みで太陽の位置を示し、四柱推命の日柱は六十干支の連続した日数えです。ここでの本命宿は暦表による配当です。どれも日付を使うからといって、名称や解釈を交換することはできません。

本命宿という一項目を、命式全体や人格の型と同一視しないようにします。似た用語の違いは、こうした比較で使う範囲を整理します。同宿の人を同じ性格文へ当てはめても、個人についての新たな根拠にはなりません。

違う答えが出たら、結論より先に規則を比較する

サイトによる相違は、入力・暦の変換・方式・実装のいずれからも起こり得ます。たいてい計算違いではない、必ず一宿以内だ、と先に決めないでください。条件をそろえて同じ日付を比較し、未確認の設定は未確認のまま残します。

計算が再現できても、伝統的な運勢解釈の有効性まで証明されたことにはなりません。まず二十七宿と二十八宿、次に本命宿と毎日の宿を読み、何の名称をどの規則で得たかを確かめると、説明の取り違えを減らせます。