神煞
出典のある神煞を選んで扱う。何を基準にどの柱に落ちるかを先に見て、読み方はその後。
13 記事
寡宿：年支の方の一つ前を取る。落ち先は辰戌丑未、書は「夫墓妻墓」で取象する
寡宿は年支を基準に、年支が属する方の一つ前の位置を取り、落ち先は辰・戌・丑・未の四つの庫です。環の図、「夫墓妻墓」の取象、二つの命式、書の「一つだけなら論じず」から、引き方と読み方、選日の書が採らない理由を示します。
先に読む: 神煞は八字のどこに置く？参照と規則を先に確かめる
BZ-SS-09孤辰：年支を基準に、その方の次の位置を取る。落ち先は寅巳申亥
孤辰は年支を基準に、年支が属する方の次の位置を取り、落ち先は寅・巳・申・亥です。一枚の表、『三命通会』「孤辰寡宿を論ず」の数え方と「母絶」の説、二つの命式から、引き方と書の三つの注を示します。
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BZ-SS-23紅鸞：卯から子を起こし、逆に年支まで数える。書にある同名の別のもの
紅鸞は年支を基準に、卯から逆に数えます。十二年の対照表、『紫微斗数全書』の訣、書にある三つの同名のもの、紅鸞・桃花・紅艶の基準の比較から、同名のものや、ほかの二つの縁の星との違いを整理します。
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BZ-SS-05華蓋：三合局の最後の字、つまりその局の五行の庫
華蓋は日支を基準に、日支の三合局の最後の字、つまりその局の五行の墓庫（辰戌丑未）を取ります。対照表、三つの命式の型、『三命通会』の「宝蓋」「術芸星」から、引き方と日支が庫のときの扱い、サイトの説明の由来を示します。
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BZ-SS-11禄神：日干の禄位、十の日干は八つの字に落ち、書は四庫に入らないと説く
禄神は日干を基準に、十の日干が寅卯巳午申酉亥子の八つの字に落ち、十二長生の臨官の位置にあたります。早見表、『三命通会』「十干の禄を論ず」の取り方、二つの命式から、引き方と禄が四庫に入らない理由、破禄・閑禄の名を示します。
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BZ-SS-28喪門：年支から二つ先の位置。「三喪十一弔」の三番目
喪門は年支を基準に、二つ先の地支を取り、月・日・時の三柱で探します。一枚の表と二つの命式で、『三命通会』の「命の前二辰」と、『協紀辨方書』が論じる名前と白虎を見ます。
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BZ-SS-04桃花：日支から「沐浴」の位置まで数える。『三命通会』では咸池と呼ぶ
桃花は日支を基準にします。日支の三合局の長生の位置を探し、一つ先が沐浴で、書では咸池と呼びます。環の図、二つの命式、『三命通会』の説明から、サイトの引き方・遍野桃花・倒插桃花を分けます。
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BZ-SS-15天厨貴人：食神を数え、その禄位を引く。書とサイトの置き方
天厨貴人は日干を基準に、まず日干の食神を数え、その食神の禄位の地支を四柱の中で探します。対照表、二つの例の命式、『淵海子平』『三命通会』の説から、書とサイトの違いを整理します。
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BZ-SS-18天徳貴人：月支から一字を引く、天干のこともあり地支のこともある
天徳貴人は月支を基準に、十二の月がそれぞれ一字を引き、八つは天干、四つは地支に落ちます。一枚の表、『協紀辨方書』の二つの説明、『三命通会』の別の月表から、干と支の二種類の行き先と、二つの月表の違いを整理します。
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BZ-SS-22天喜：紅鸞の向かい側と、書にある三つの同名の表
天喜は年支を基準に、紅鸞の真向かいの地支を取ります。環の図、『紫微斗数全書』の訣、『協紀辨方書』が挙げる三つの同名の表から、サイトの引き方と出どころ、表ごとの違いを整理します。
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BZ-SS-01天乙貴人：日干から引く二つの地支と、『三命通会』によるこの表の説明
天乙貴人は日主の天干だけで引きます。天干ごとに二つの地支があり、四柱の地支から探します。対照表、二つの例、『三命通会』巻三の三つの起こし方で、表と古書の条件を分けます。
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BZ-SS-03駅馬：日支から三合局の局首を探し、その対冲を取る。馬は寅申巳亥にだけ落ちる
駅馬は日支を基準にします。日支の三合局の局首を探し、その対冲を取ると、落ち先は寅申巳亥だけです。『三命通会』の「気が蔵れるのが駅、動くのが馬」という説明と十二種の馬から、サイトの引き方と書の読み方の距離を示します。
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BZ-SS-19月徳貴人：月支の三合局から丙・壬・甲・庚を取り、当たるのは天干
月徳貴人は月支を基準に、その三合局の陽干を取り、四柱の天干から探します。対照表、『三命通会』と『協紀辨方書』の説明、書が自ら示す二つの命式で、天干だけを見る引き方と、書が付けた条件を整理します。
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