通変星（十神）とは？日干との関係から名前を導く

日本語の本と中国語の表で、名前が違ったら

日本語の入門書で「偏官」「印綬」と書かれる位置が、中国語の表では「七殺」「正印」になっていることがあります。まず名前の字面ではなく、日干に対する五行の向きと陰陽を照合します。本稿は偏官と七殺、印綬と正印を対応させて説明しますが、古典の別名に付く解釈条件まで全部同じだとは扱いません。

通変星は天体の名前ではありません。ある天干を日干から見た関係の呼び名で、中国語では十神といいます。日干が変われば、同じ相手の干にも別の名前が付きます。日干の位置と五行の向きを先に確かめると、訳語に振り回されにくくなります。

同じ丙を、二つの日干から読む

日干が甲なら、木が火を生じ、甲も丙も陽なので丙は食神です。日干が辛なら、火が金を剋し、辛は陰・丙は陽なので丙は正官になります。丙という文字に食神が固定されているのではありません。

もう一つ、丁の日干に甲がある例では、木が火を生じ、陰陽が違うので印綬です。甲を乙に替えると同じ陰になり偏印になります。同じ「木が火を生じる」関係でも、陰陽を飛ばすと二つを区別できません。この三種類の比較は局部練習で、性格や職業の例ではありません。

名前を導くための早見表

日干から見た関係	陰陽が同じ	陰陽が違う
同じ五行	比肩	劫財
わたしが生じる	食神	傷官
わたしが剋す	偏財	正財
わたしを剋す	偏官（七殺）	正官
わたしを生じる	偏印	印綬（正印）

表は関係を決めてから陰陽を比べる順番で使います。「正」は財・官・印の組では陰陽が違う側、「偏」は同じ側です。良い悪いの順位ではありません。比肩と劫財、食神と傷官にはそれぞれ専用の名前があるので、正食神などの名前を足しません。

以下は甲を基準にした十干の一覧です。表を丸暗記するより、任意の行を五行と陰陽の二段階で確かめるために使ってください。

天干	五行と陰陽	甲から見た関係	通変星
甲	陽の木	同じ五行・陰陽同じ	比肩
乙	陰の木	同じ五行・陰陽違う	劫財
丙	陽の火	わたしが生じる・同じ	食神
丁	陰の火	わたしが生じる・違う	傷官
戊	陽の土	わたしが剋す・同じ	偏財
己	陰の土	わたしが剋す・違う	正財
庚	陽の金	わたしを剋す・同じ	偏官（七殺）
辛	陰の金	わたしを剋す・違う	正官
壬	陽の水	わたしを生じる・同じ	偏印
癸	陰の水	わたしを生じる・違う	印綬（正印）

BaZiFlowによる学習図。日干と天干の関係の呼び名だけを示す模式図で、個人の命式ではありません。

蔵干の星と大運の星は、同じ欄に足さない

命式に表示された通変星が地支に付いている場合、一般にはその蔵干を日干と比較しています。本気だけの表示か、複数の蔵干を示すのかも確認が必要です。大運や年運の干にも同じ命名法を使えますが、それは時間の層で、本命の干の個数とは別に記録します。

「正官がある」だけでは位置が分かりません。「本命の年干」「月支の本気」「大運の天干」を添えると、別の人が同じ資料で確認できます。質問文に官庁や財布という語が出ても、正官や正財を追加する根拠にはなりません。三つの財という数も、月令や通根を含む強さの判定ではありません。

古典を読むときは、命名の説明と六親を分ける

『淵海子平』の日を主とする章は、生剋を陰陽で分けて述べています。ただし同類の組の古い表現には劫財・陽刃が使われ、現代の比肩・劫財表と名前が完全には一致しません。同書の甲と辛、甲と庚、甲と丙の例は、正官・偏官・食神の関係を確かめる材料になります。

『三命通会』巻五は、名前の由来を人の庇護や奉養、支配の関係にたとえます。食神の説明では、子が成長して親を養う比喩が使われています。比喩の由来を知ることと、現実の親子や収入を判定することは別です。六親の対応はさらに加えられた解釈の層で、男女や流派で取り方が異なります。

正官があるから役職に就く、偏官があるから災難に遭う、という結論は表から出ません。次の学習は、名称を増やすことではなく、通変星の組合せが成立する条件を確認することです。