太陽星の十二の位置

十二の位置を一日として読む

太陽は「日の精」で、書は十二の位置での状態を語るとき、一日の中の太陽の高さをよく借ります。巻一の玉蟾先生の一段は、十二の地支を日の出から日没までの一本の道として並べています。

寅と卯では昇り始め、辰と巳では殿に昇り、午では日が中天にかかり、未と申では傾いた垣に入り、酉では西に沈み、戌・亥・子では輝きを失う。

元の図を開いて拡大する

環の図：色は『紫微斗数全書』巻二の廟旺表の等級、環上の呼び名は巻一の玉蟾先生の説による。丑は原文に出てこない。

環の図はこの道を十二の地支に描いたもので、色は巻二の廟旺表の等級です。青緑の五つ（寅卯辰巳午）は廟か旺、褐色の二つ（未申）は得、紫の五つは平・不・陷のいずれかです。丑には玉蟾が名前を付けていないので、環には地支だけを書きました。

巻二で諸星の南北斗・化・五行を割り当てる節は、太陽を「太陽は火、南北斗、化して貴、官禄の主」と書いています。

二つの記録を並べる：比喩と表

玉蟾の呼び名を、巻二の表の等級と位置ごとに並べます。

大きな形は合っています。辰・巳・午のあたりが高く、未・申が中ほど、酉から先は下がります。違いは二か所です。一つは頂点で、たとえでは最高点が午ですが、巻二の表で廟が付くのは卯だけで、午は旺です。もう一つは丑で、玉蟾の段には出てこず、表では不です。

巻二の太陽の正文には、表と合わない箇所がもう一つあります。正文は「丑宮は陷」「戌宮は陷」と書きますが、表のこの二欄は不で、陷より一段高い等級です。

日生・夜生：位置のほかにもう一つの条件

巻二の太陽の項には、次の一句が挟まれています。

夜に生まれれば陷、昼に生まれれば廟旺。

この一句は、太陽に変数を一つ加えます。昼に生まれたか、夜に生まれたかです。昼と夜の境目を書は述べておらず、ここでも補いません。ただし、サイトの排盤エンジン（iztro 2.6.0）のデータは、太陽に地支で引く一行だけを与え、昼夜の軸を持ちません。つまり排盤画面で見る太陽の等級は、上の表に当たるものだけです。

出生の時刻が関わる箇所では、先に出生時刻を確かめます。時辰と日付の切り替え設定が命盤をどう変えるかは、閏月・時辰・日付変更の設定で扱っています。

同宮の相手と、酉の欄の食い違い

太陽が同宮する相手は三種だけです。丑・未は太陰、寅・申は巨門、卯・酉は天梁で、子午・辰戌・巳亥の六つの位置では単独です。

酉の欄は、太陽の一行の中で書とエンジンが食い違う唯一の箇所です。記録を並べます。

書の二つの記録は一致し、エンジンはそれより低く記しています。実際の盤と照らすときは、使うソフトの版に従って等級を取ります。同じ食い違いは、太陽と天梁が酉にある例で二星の関係から読むの中でも扱いました。

太陽を借りて父母宮を読む

父母宮については、巻二に次のような約束事が書かれています。

父母を看るときは、太陽を父の星、太陰を母の星とする。

これは「一つの星で一種類の人を代表させる」習慣で、父母宮を読むときは、まず太陽がどこにあるかを探します。位置の計算で確かめましょう。十二宮は命宮から地支と逆の順に並ぶので、父母宮は命宮の次の地支です。命宮が寅なら、父母宮は卯です。紫微が午にあるとすると、太陽は紫微の三つ手前の卯に落ちます。すると太陽はちょうど父母宮に入り、卯は表で廟、同宮は天梁です。

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   太陽の地支を引く

   巻二の表のその欄を取り、玉蟾がその位置に付けた呼び名があれば一緒に書き留めます（丑にはありません）。

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   二つの記録を並べて書く

   たとえと表が合わない所（午・丑・酉）は、一つに混ぜず「二つの記述」として残します。

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   昼夜の条件は時刻に戻す

   書の「日生・夜生」は出生の時刻で判断します。時刻に疑問があるなら、引用の前に確かめます。

六星の順で太陽の前は天機、後ろは武曲です。同じ表で太陽の卯・午・子を引く練習は星曜の亮度にあります。