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ZW-AUX-43 / 紫微斗数

蜚廉:生年支で表を引く、三年で三つ戻る

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蜚廉:年支で引く十二行の表

蜚廉は生年支の表で位置が決まります。子の年は申で、以後三年ごとに三つ戻ります。『協紀辨方書』巻三の飛廉の表と一年ずつ照合し、博士十二神の飛廉とは分けて、出どころの三つの層を整理します。

要点を先に約6分で読めます

蜚廉は生年支の表で置く雑曜です。子の年は申、丑の年は酉、寅の年は戌で、以後は三年ごとに三つ戻ります。この表は『協紀辨方書』の歳神・飛廉の十二年の表と、一年ずつ同じです。

  • 十二の生年支に十二の落ち先が一度ずつ対応するので、蜚廉の位置が分かれば年支を逆算できます。四つの年支が一か所を共有する破砕とは逆です。
  • 年支を三つずつ組にすると、組の先頭は申・巳・寅・亥の順に落ち、組の中では一年に一つ進みます。表に「八つ先」「二つ先」の二種類の歩幅がある理由も、この規則で説明できます。
  • 盤には同名の博士十二神の飛廉もあり、生年の天干から禄存を介して決まります。六十の年柱のうち雑曜の蜚廉と同じ位置になるのは、甲子・乙丑・庚午・辛未の四つだけです。
18秒で蜚廉:年支と落ち先の対応、三年一組で三つ戻る規則、最後にどちらの飛廉か、どの書の説かを分ける。

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補佐星・煞星・雑曜はそれぞれ何をするのか ↗

生年支で引く十二行の表

まず平易に言うと、蜚廉は数える必要がなく、表を引くだけです。子の年は申、丑の年は酉、寅の年は戌、卯の年は巳で、以下は午・未・寅・卯・辰・亥・子・丑と続きます。

十二行三列の対照表。生年支ごとの蜚廉の落ち先(子年は申、丑年は酉、寅年は戌、卯年は巳、順に亥年は丑)。子丑寅午未申の六年は年支より八つ先で、協紀辨方書が白虎と同じ位置とする所、卯辰巳酉戌亥の六年は二つ先で、喪門と同じ位置とする所。元の図を開いて拡大する

落ち先は当サイトのエンジン(iztro 2.6.0、既定設定)で実際に計算した結果。三列目の「同位」は『協紀辨方書』巻三の按語による。

二列目を見てください。子・丑・寅・午・未・申の六つの年支では、蜚廉は年支より八つ先にあり、卯・辰・巳・酉・戌・亥の六つの年支では二つ先にあります。三列目は『協紀辨方書』巻三の按語で、前者は「飛廉は白虎と同じ」、後者は「喪門と同じ」とされます。詳しくは第三節で読みます。

十二の落ち先は一度ずつ使われています。申・酉・戌・巳・午・未・寅・卯・辰・亥・子・丑で、重なりはありません。ですから、蜚廉の入った地支が分かれば生年支を逆算でき、これは四つの年支が一か所を共有する破砕とは逆です。

三年で三つ戻り、一年で一つ進む

十二行の表の規則は、実は一つだけです。年支を三つずつ四組に分けます。各組の先頭は順に申・巳・寅・亥に入り、毎回三つ戻ります。組の中では一年に一つ進みます。

子・丑・寅の年組の先頭は申子の年 → 申丑の年 → 酉寅の年 → 戌卯・辰・巳の年組の先頭は巳卯の年 → 巳辰の年 → 午巳の年 → 未午・未・申の年組の先頭は寅午の年 → 寅未の年 → 卯申の年 → 辰酉・戌・亥の年組の先頭は亥酉の年 → 亥戌の年 → 子亥の年 → 丑四つの先頭、申・巳・寅・亥は、毎回三つ戻る
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子・丑・寅の年組の先頭は申子の年 → 申丑の年 → 酉寅の年 → 戌卯・辰・巳の年組の先頭は巳卯の年 → 巳辰の年 → 午巳の年 → 未午・未・申の年組の先頭は寅午の年 → 寅未の年 → 卯申の年 → 辰酉・戌・亥の年組の先頭は亥酉の年 → 亥戌の年 → 子亥の年 → 丑四つの先頭、申・巳・寅・亥は、毎回三つ戻る
年支を三つずつの組にする。子丑寅の年は申酉戌、卯辰巳の年は巳午未、午未申の年は寅卯辰、酉戌亥の年は亥子丑に入る。

式にすると、子から亥を0から11と番号づけし、年支の番号を3q+rと書きます(qは何組目か、rは組の中の何番目か)。蜚廉の位置の番号は8−3q+rです。二つ確かめます。丑の年はq=0、r=1で9、つまり酉。未の年はq=2、r=1で、8−6+1=3、つまり卯です。

  1. 表で引く

    十二行の表から年支の行を探し、二列目の地支を読みます。

  2. 式で出す

    年支の番号を 3q+r に分け、8−3q+r を十二で割った余りの地支を取ります。

  3. 逆に戻す

    蜚廉の地支から表を逆に引けば、生年支が一つに決まります。

『協紀辨方書』にある同じ表

この表は紫微斗数だけのものではありません。『協紀辨方書』巻三に「飛廉」の項があり、冒頭で『神枢経』を引きます。

飛廉は、歳の廉察使君の象であり、大煞とも呼ぶ。

『協紀辨方書』巻三「飛廉」の項、『神枢経』の引用、現代語訳は本稿による

続いて『広聖暦』を引き、十二の年の位置を並べます。子の年は申、丑の年は酉、寅の年は戌、卯の年は巳……。十二行すべてをエンジンの蜚廉と照合し、完全に一致しました。書はこれを、日取りや方角を選ぶときの歳神として扱っています。各項の宜忌は暦選びの学問に属するので、ここでは書き写しません。

書の按語は、この表がどう組まれたかも説明していて、三合の「生・旺・墓」で説きます。

子卯午酉の年(四旺)子 卯 午 酉四旺の年逆に数える申 巳 寅 亥四生に入る丑辰未戌の年(四墓)丑 辰 未 戌四墓の年逆に数える酉 午 卯 子四旺に入る寅巳申亥の年(四生)寅 巳 申 亥四生の年逆に数える戌 未 辰 丑四墓に入る按語の説:子の年は申から。子は水の旺、申は水の生で、旺から生へ戻るので「逆歴」
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子卯午酉の年(四旺)子 卯 午 酉四旺の年逆に数える申 巳 寅 亥四生に入る丑辰未戌の年(四墓)丑 辰 未 戌四墓の年逆に数える酉 午 卯 子四旺に入る寅巳申亥の年(四生)寅 巳 申 亥四生の年逆に数える戌 未 辰 丑四墓に入る按語の説:子の年は申から。子は水の旺、申は水の生で、旺から生へ戻るので「逆歴」
按語は十二年を三種に分ける。子卯午酉の年は申巳寅亥、丑辰未戌の年は酉午卯子、寅巳申亥の年は戌未辰丑に入り、いずれも三合の順を逆に進む。

読み替えると、旺の年は生の位置へ、墓の年は旺の位置へ、生の年は墓の位置へ戻ります。前の節の「三年で三つ戻る」と同じことを別の言い方にしたものです。按語はさらに、飛廉はもと殷の紂王に仕え、足の速さで知られた力士であり、「力を恃んで徳に背く」象を取ったこと、年では飛廉、月では大煞と呼ぶことも述べます。最後の一文が同位の関係を示します。子丑寅午未申の年の飛廉は白虎と同位、卯辰巳酉戌亥の年は喪門と同位で、図の「八つ先」と「二つ先」にあたります。白虎・喪門が八字の神煞でどう調べられるかは喪門にあります。

同名のもう一つ:博士十二神の飛廉

『全書』巻二には、もう一つ十二の星を輪に並べる詩訣があります。博士・力士・青龍・小耗・将軍・奏書と続き、七番目が蜚廉(エンジンでは飛廉と書く)です。この輪は禄存から並べ、陽男・陰女は順に、陰男・陽女は逆に進みます。七番目は起点から六つ先で、順でも逆でも同じ場所、つまり禄存の対宮です。禄存は生年の天干で決まるので、この飛廉が見るのは年支ではなく年干です。

年柱雑曜の蜚廉(年支)博士の飛廉(禄存の対宮)二つの星甲子申申同位丙寅戌亥別の位置戊辰午亥別の位置庚午寅寅同位壬申辰巳別の位置甲戌子申別の位置六十の年柱で同位になるのは甲子・乙丑・庚午・辛未の四つだけ
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年柱雑曜の蜚廉(年支)博士の飛廉(禄存の対宮)二つの星甲子申申同位丙寅戌亥別の位置戊辰午亥別の位置庚午寅寅同位壬申辰巳別の位置甲戌子申別の位置六十の年柱で同位になるのは甲子・乙丑・庚午・辛未の四つだけ
六つの年柱で二つの飛廉を比べる。甲子と庚午は同位、丙寅・戊辰・壬申・甲戌は別の位置。六十の年柱で同位なのは甲子・乙丑・庚午・辛未だけ。

一方は年支で十二行の表を引き、もう一方は年干から禄存を探して六つ数えます。同じ地支に重なるのは、たまたま四つの年柱だけです。「飛廉」「蜚廉」に出会ったら、どちらの星かをまず問います。

読む前に、三つの層を分ける

一つの「廉」の字、三つの出どころ

プログラム上の事実

  • 雑曜の蜚廉は生年支の表で、十二の落ち先を一度ずつ使う
  • 協紀が引く十二年の表と一年ずつ同じ
  • 博士の飛廉は別の星で、同位は四つの年柱だけ

古籍の明文

  • 『協紀辨方書』巻三:飛廉は歳神で、大煞とも呼ぶ
  • 按語:六つの年支は白虎と、六つの年支は喪門と同位
  • 『全書』巻二:博士十二神の七番目が蜚廉

出典未確認

  • 紫微の文献に、雑曜の蜚廉の安星の詩訣はない
  • 暦選びの書から借りたのかは、手元の材料では示せない
  • 盤上の読み方は引用できる専条がなく、ここでは書かない

表引きと逆算

練習一

2003年8月20日生まれ。蜚廉が入る地支はどこですか。

この日は旧暦七月二十三日、癸未の年です。未は番号7でq=2、r=1、位置の番号は8−6+1=3で、卯に入ります。

練習二

蜚廉が酉にあるとき、生年支は何ですか。

酉が出てくるのは丑の年の行だけなので、丑の年で、たとえば2009年です。2009年12月12日の酉の刻の盤は、命宮が寅で、酉の位置は疾厄宮です。

落ち先は命宮と合わせて読みます。1979年4月9日の未の刻に生まれた人(己未の年)は、蜚廉が卯、命宮が酉で、卯の位置は遷移宮です。年支で三か所のどれかに入る別の雑曜は破砕、博士十二神の輪の起点は禄存、雑曜の層の関係は補星・煞星・雑曜で読めます。

読んだあとの疑問

蜚廉と飛廉は同じ星ですか。

当サイトのエンジンでは二つの星です。生年支で置く雑曜は蜚廉、博士十二神の星は飛廉と書きます。『全書』自身の詩訣にも二つの表記が出てくるので、字形ではなく、どの箇所に現れた名かで見分けます。

『協紀辨方書』は暦選びの書なのに、なぜ紫微の雑曜と比べるのですか。

比べているのは位置だけです。書が引く十二年の表は、エンジンの落ち先と一年ずつ一致しました。雑曜が暦選びの書から借りたものかどうかは紫微の文献に説明がないので、言えるのは「二つの表は同じ表」までで、「蜚廉は暦選びの学問に由来する」とは言えません。

生まれ年の蜚廉が入る宮は、同じ年の人と同じですか。

地支は同じで、宮の名はそれぞれの命宮で決まります。たとえば己丑の年の蜚廉はいつも酉の位置にあり、命宮が寅の人なら酉の位置は疾厄宮、命宮が別の場所の人なら別の宮です。

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資料・出典

  1. 維基文庫・欽定協紀辨方書(四庫全書本)・卷三:飛廉 ↗
  2. 維基文庫・紫微斗數全書・卷二:安十二宮太歲殺祿訣(博士十二神) ↗
  3. iztro・星盘(宫位字段、本命与运限层) ↗

続けて読む

破砕:十二の年支に落ち先は三か所だけ、『三命通会』の数え方と重なる ↗

陰煞:旧暦の生まれ月で置く、毎月二つ戻り、六か月で一周 ↗