十翼怎麼讀
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以復卦為例，看十翼各篇的文體與要回答的問題：彖解卦辭，象取卦象，繫辭通論，說卦、序卦、雜卦各管一事；傳統歸屬與現代討論分開記。
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十翼合稱十篇，其實是七種寫法：有的解卦辭，有的取卦象，有的只逐句展開乾坤，有的通論《易》，有的只管查象、查次序或查成對。讀每一篇之前，先問它在回答什麼。
- 十翼的十篇由七種文字組成，問的問題各不相同，不能一概當作「對爻辭的解釋」。
- 以復卦為例：卦辭為什麼這樣說、卦象叫人怎樣行事、它為什麼排在剝之後、與誰成對，分屬不同的篇。
- 古書裡的傳統歸屬和現代對作者、年代的討論，是兩類材料，要分開記，不能互相替代。
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十篇分三組：先問它在回答什麼
十翼是傳統上對十篇傳文的合稱，名單見經與傳：原文與解釋。這十篇不是同一種解釋：有的隨卦走，一卦一段；有的通論全書；有的只是一件查找的工具。
十翼閱讀地圖：按各篇回答的問題分成三組；篇目依維基文庫《易傳》頁。
下表把七種文字各自要回答的問題寫成一句話，最右一列是它出現的範圍。讀到一句傳文，先在表裡找到它的篇，就知道該用什麼問題去讀它。
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彖、象、文言：同一個復卦，三種問法
復卦是第 24 卦，下卦震、上卦坤。維基文庫的復卦頁上，經文之後只有「彖曰」和「象曰」兩塊，沒有「文言曰」。
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彖曰把卦辭裡的詞句一個個引出來，再各接一句解釋。左列是復卦的卦辭，右列是彖曰緊跟著說的話：
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最後一句「復其見天地之心乎？」在卦辭裡沒有對應，是彖曰自己收尾的話。所以彖回答的是：這條卦辭為什麼這樣說，整卦是什麼意思。
象曰換了問法：第一句看整個卦象，其後逐爻各一句。
雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
大象的句式大體一致：先說上下兩卦取的象，多數接著寫卦名，最後是「君子以……」這類行事。維基文庫的《大象》頁上，64 條裡有 53 條的主語是君子，其餘是先王（7）、後（2）、上（1）、大人（1）。小象則每爻一條，多以「也」字收尾。
四種文字，怎麼讀、別怎麼讀
怎麼讀
- 彖：先找出它引了卦辭的哪幾個詞，再看它在後面加了什麼。
- 大象：分三段讀——取的象、卦名、君子（或先王）的行事。
- 小象：先回到該爻的爻辭，再讀這一條小象。
- 文言：只讀乾、坤兩節，先找「何謂也」的問答，再對回爻辭。
別怎麼讀
- 彖：不要把它引的卦辭詞句當作彖自己的新話。
- 大象：不要把「君子以」後的行事讀成指令或預告。
- 小象：不要脫離爻辭單讀。
- 文言：不要拿它解釋別的卦，它只覆蓋乾、坤。
繫辭：不掛卦頁的通論
繫辭不掛在任何一個卦頁上，而是整篇談論《易》本身。維基文庫把繫辭上分成十二章，繫辭下分成九章（章次依維基文庫）。上篇第十章有一句總括《易》的用處：
易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
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它同時談卦、爻、辭和占筮，所以讀其中一章，先判斷這一章在談哪一件事。繫辭裡還常見一種寫法：把爻辭和一段標作「子曰」的話配在一起。復卦初九就被這樣引用過：
同一條爻辭，三個位置
不遠復，無祇悔，元吉。
爻辭本身，只有原文，沒有解釋。
不遠之復，以修身也。
一小句，只解釋這一爻。
顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善，未嘗不知；知之，未嘗復行也。
先談一個人，再把這條爻辭引來對照。
繫辭，怎麼讀、別怎麼讀
怎麼讀
- 先判斷這一章談的是卦、爻、辭、占筮，還是《易》的道理，再讀句子。
- 遇到引用的爻辭，回到卦頁核對原文，再看這一章為什麼引它。
別怎麼讀
- 不要把某一章當作某一卦的專門解釋，它是通論。
- 不要把「子曰」後面的話當作爻辭原文。
說卦、序卦、雜卦：查象、查次序、查成對
這三篇也不掛卦頁，也不逐爻解釋，每一篇提供一種查法。仍拿復卦來試，先看序卦，它是一條鏈：
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幾乎每一步都是同一個句式：先說前一卦的某個特點，再寫「故受之以」後一卦。維基文庫的序卦頁上，「受之」共出現 61 次。
三種查法，都用復卦
復裡的雷與地
大象寫「雷在地中」，雷與地正是下卦震、上卦坤所取的象；條目在說卦的後幾章。
剝之後為什麼是復
「物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。」序卦給的是相鄰兩卦的銜接理由。
剝爛也，復反也
雜卦多把兩卦並列，各用一個字點出差別。
雜卦的排列另成一套，不是序卦的次序：序卦裡師在前、比在後，雜卦寫作「比樂師憂」，比在前。說卦本身也分章，維基文庫的十一章裡，前兩章談《易》怎樣成卦，第三至六章談八卦的配對、方位與作用，後五章逐個列出性情與取象，具體條目見八卦的三爻結構與取象。
三件工具，怎麼讀、別怎麼讀
怎麼讀
- 說卦：先定位到章，查某個象時寫明第幾章。
- 序卦：把「故受之以」當作一條銜接理由，核對前一卦的哪個特點被接了過去。
- 雜卦：成對地讀，先看這一對裡每一卦被點出的那個字，再回卦頁核對。
別怎麼讀
- 說卦：不要把一個卦的象一次塞進同一句卦爻辭，也不要把一條象當作對某人某事的預言。
- 序卦：不要把它當作每一卦本義的完整說明，也不要拿銜接理由預測接下來的事。
- 雜卦：不要由一個字的斷語推及整卦的全部含義，也不要按序卦的次序去找它。
傳統歸屬與成書討論：兩類材料，分開記
十翼「誰寫的、何時寫的」，有兩類材料：古書裡的記載，和後人研究的概括。回答的問題不同，所以分開記。先看古書裡的一句：
孔子晚而喜《易》，序彖、繫、象、說卦、文言。
這一句列出五個名目：彖、繫、象、說卦、文言。句中沒有序卦、雜卦，也沒有「十翼」一詞；《漢書》《隋書》列的名目又各不相同，見易經與周易：名稱與範圍。
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下面三條出自維基百科《十翼》《周易》條目及學者綜述的轉述，均為二手，未讀原著：
百科條目怎麼寫
作者
史書寫孔子作十翼，也有學者認為不完全出自一人，部分篇章或是集體創作。出土帛書《易傳》和郭店楚簡之後，據轉述，一批學者（如李學勤）重新肯定孔子與《易》的密切關係，也有學者持反對意見。
歷代意見
據條目轉述：北宋歐陽修對彖、象與其餘五篇的看法不同；清代姚際恆、康有為認為《易傳》非出自孔子；馮友蘭否認孔子作十翼，認為其中許多思想明顯屬戰國。
年代
據《周易》條目及學者綜述轉述：多數學者斷在戰國，個別篇目（如序卦、雜卦）或晚到漢代；各篇先後不一。
出自哪一篇？
寫到篇名；象要分大象還是小象，繫辭、說卦要寫章次。
這一篇問什麼？
回到開頭的表，用這一篇的問題去理解這句話。
是誰的說法？
傳統上的說法、百科條目的概括、自己的讀法，三者分開寫。
讀完常有的疑問
繫辭、說卦、序卦、雜卦，要不要像彖、象那樣逐卦去找？
不用。這四篇是整篇的文字，按章或按條目查：繫辭和說卦分章，序卦把相鄰兩卦串成一連串「受之以」，雜卦多是成對的短句。
說卦、序卦、雜卦能用來判斷某件事的吉凶嗎？
它們提供的是三種查法：查象、查次序、查成對，每一種只回答自己的那個問題，原文沒有給出對具體事情的斷語。把查到的字直接當作結論，就超出了原文的範圍。
十翼是孔子寫的嗎？
要分兩層回答：古書裡有把孔子與易傳各篇聯繫起來的記載，百科條目轉述的現代研究則意見不一。兩類材料分別記，引用時各寫各的出處。
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所在學習路徑
易經：從經傳到卦爻與讀法 · 第 8 步 / 共 9 步已上線