沐浴：長生之後的一步

沐浴：出生後第三天的那一盆水

設想一個剛出生的孩子，到了第三天，家裡要給他洗第一次澡。十二長生的第二格取的就是這個場面：它排在長生之後，名字叫沐浴。

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落點示意：位置取自站內引擎的十二長生表，咸池按《三命通會》卷二的三合局查法；兩者對陽干重合，對陰干不重合。

換個角度，按地支來讀這張圖：子、卯、午、酉四個正位上，站的全是陽干（甲；丙和戊；庚；壬）；巳、申、亥、寅四個孟位上，站的全是陰干（乙；丁和己；辛；癸）。八個地支，容納了十個日主。

同一卷轉引的《三命提要》，對這一格是這樣寫的：

沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日以沐浴之，幾至困絕也。

取象很具體：剛出生的東西柔弱易傷，如同嬰兒在第三天洗第一次澡。因為柔脆，書裡又給這一格起了第二個名字叫「敗」。

長生的下一格：陽干順走一步，陰干逆走一步

查沐浴不用另背一張表：先查長生，再朝各自的方向走一步。以壬和癸這一對水為例：

壬是陽干，長生在申，順著次序走一步到酉，沐浴就在酉；癸是陰干，長生在卯，逆著次序走一步到寅，沐浴就在寅。十個日主逐個對應，是甲子、乙巳、丙卯、丁申、戊卯、己申、庚午、辛亥、壬酉、癸寅，這是本站引擎的表。

一個位置，三個名字：沐浴、敗、咸池

除了沐浴和敗，書裡還把這一格叫咸池。《三命通會》卷二先引《淮南子》，交代名字的來歷：

日出扶桑，入於咸池，故五行沐浴之地名咸池，是取日入之義。

太陽從扶桑升起，落到咸池裡；沐浴這一格像是日落的位置，所以也叫咸池。接著書裡給出另一種查法，按三合局數：寅午戌見卯，巳酉丑見午，申子辰見酉，亥卯未見子，稱這就是「長生第二位沐浴之宮」，又名敗神、桃花煞。本站引擎把這個位置叫桃花，按日支查。把兩張表並排，就能看出它們哪裡重合：

對著表看：陽干的沐浴位，正好是自己五行三合局的咸池位。書裡一句「五行沐浴之地名咸池」，按本站這兩張表核對，對陽干成立；陰干的沐浴位落在另一組，不與咸池重合。所以沐浴和咸池能不能畫等號，取決於查的是陽干還是陰干。

書裡的重話，說的是哪一張表

《三命通會》講咸池用了很長的篇幅，措辭很重，涉及品行、錢財和疾病等好幾個方面，對行運走到「敗」也有斷語。這些話的對象是神煞咸池和書裡對行運的讀法，是那本書的一家之言。十二長生表裡的沐浴只是一個位置。兩者的查法不同：

日主甲、日支寅的盤，沐浴在子，桃花在卯，兩處不同；日主丙、日支午的盤，沐浴和桃花都在卯，碰在了一起。所以查到一個「卯」，還要問它是哪張表給的。

納音裡的「沐浴」：丁卯與爐中火

沐浴這個詞在書裡還有第三種參照：納音五行。丙寅、丁卯的納音是爐中火，火的長生在寅，順走一步，沐浴就在卯。《三命通會》卷一引《五行要論》，說到丁卯時用了這個詞：

丁卯沐浴之火，含雷動風作之氣。

同一個卯，到這裡已經能從三個參照來得到：

三個參照碰巧給出同一個地支，正好說明讀之前要問清楚：這個「卯」是誰的、按哪張表。前一格是長生，後一格是冠帶；納音怎樣取名，見爐中火；神煞在盤裡的位置，見神煞放在八字的哪個位置。