陰爻與陽爻
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陽爻是連續的一橫,陰爻在中間斷開。六條線自下而上疊成一卦,共 2×2×2×2×2×2=64 種排法。用既濟與未濟的對照,說清次序、位置和計數。
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陽爻是一條連續的線,陰爻在中間斷開;六條線自下而上疊成一卦,一共有 2×2×2×2×2×2=64 種排法。
- 線形只有兩種:連續的是陽爻,斷開的是陰爻;每條線除了線形,還占據著一個固定的位置。
- 《周易》把最下面一條叫「初」、最上面一條叫「上」;多數卦倒過來讀會變成另一個卦,只有 8 個首尾對稱的卦例外。
- 六個位置各有兩種線形,連乘得 64;這個數說明結構有多少種,並不預告任何事情。

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兩種線:連續的,和斷開的
《周易》裡的每一卦由六條線疊成,線只有兩種:一條連續的線叫陽爻,中間斷開的線叫陰爻。「爻」讀作 yáo,指卦裡的一條線。
示意:既濟的六條線,自下而上依次為陽、陰、陽、陰、陽、陰;這是結構圖,不是占斷。
圖裡是既濟卦。從最下面數起,第 1、3、5 條是陽爻,第 2、4、6 條是陰爻,兩種線交替出現,正好看清每一條的位置和線形。
兩種爻畫
連續的一橫
畫成不斷的一條線,在六個位置裡占據其中一個。
中間斷開的一橫
畫成左右兩段,中間留出缺口,同樣占據一個位置。
《繫辭》怎樣說「爻」
「爻」不只是一個記號。《繫辭》裡幾處談到它,用的都是和變化、動作有關的話。
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《繫辭上》說:「彖者,言乎象者也。爻者,言乎變者也。」意思是說,爻是用來說變化的。《繫辭下》說:「爻也者,效天下之動者也。」這裡的「效」是效法、模仿,爻在這句話裡是對天下各種動靜的摹寫。
道有變動,故曰爻;爻有等
這句話把「爻」與「變動」連在一起,又說爻有「等」,即有不同的等級(注家多這樣解釋)。這為下一節的「位置」留下了線索:六條線不是平擺的,而是一層壓著一層。
自下而上:先記位置,再記線形
六條線從下往上數:最下面一條叫「初」,最上面一條叫「上」,中間依次是二、三、四、五。這是《周易》自己的叫法。
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多數卦倒過來讀都會變成另一個卦,既濟與未濟就是一對;只有乾、坤、頤、大過、坎、離、中孚、小過這 8 個卦首尾對稱,倒讀不變。下面的表把既濟的六條線按位置寫開:
| 位置 | 名稱 | 既濟裡的線 |
|---|---|---|
| 6 | 上 | 陰爻(斷開) |
| 5 | 五 | 陽爻(連續) |
| 4 | 四 | 陰爻(斷開) |
| 3 | 三 | 陽爻(連續) |
| 2 | 二 | 陰爻(斷開) |
| 1 | 初 | 陽爻(連續) |
六爻相雜,唯其時物也。其初難知,其上易知,本末也。
這段話把最下面的「初」和最上面的「上」並舉,稱為「本末」,可見六條線在文本裡就是有先後、有首尾的一列。
先寫位置
在紙上從下往上標出 1 到 6,最下面是初,最上面是上。
再填線形
每個位置只填一種:陽(連續)或陰(斷開)。
讀回核對
按 1 到 6 的編號把線形念一遍,再和畫面從下往上對一遍。
一條條疊上去,為什麼是 64
每個位置只有陽、陰兩種選擇,第一條線有 2 種;在它上面再疊一條,兩條線共 2×2=4 種。每多疊一條,總數翻一倍。
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易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦
這句話依次寫到兩儀、四象、八卦。後世的解釋常把它們分別對應一條線的 2 種、兩條線的 4 種、三條線的 8 種。原文寫到八卦為止;再往上疊三次,得到 16、32、64,是照同樣的方法繼續算下去。《繫辭下》說:「八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。」八卦重疊成六爻,說的就是這一步。
把 64 個卦按陽爻的條數分組,可以再數一遍:
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六條線全是陰爻的只有一個,是坤;全是陽爻的也只有一個,是乾。八卦重疊成六十四卦的另一種數法(上下各選一個三爻卦,8×8),見六十四卦的組成。
位置換了,卦就換了
線形和數量相同,位置不同,也是不同的卦。只有一條陽爻的卦共 6 個,每個位置各有一個。
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復與剝都是一條陽爻、五條陰爻,區別只在這條陽爻站在第 1 位還是第 6 位。再往下讀,就需要知道每個位置各自的名稱和意思:六個位置的叫法與含義,見爻位:初與上、二與五意味著什麼。
讀完常有的疑問
陰爻是「壞」線,陽爻是「好」線嗎?
不是。陰爻、陽爻先是線形的名稱,只說明這一條線連續還是斷開。某條線在某個卦裡讀起來如何,要回到卦辭和爻辭的原文,那是另一個層面的問題。
為什麼六條線要從下往上數?
《周易》自己把最下面一條稱為「初」,最上面一條稱為「上」,次序就這樣固定下來。讀反之後,多數卦會變成另一個卦,既濟和未濟就是這樣的一對;只有乾、坤、頤、大過、坎、離、中孚、小過這 8 個首尾對稱的卦,倒讀不變。所以記錄時先標位置編號最穩妥。
64 個卦是怎麼數出來的,為什麼不是 6×2=12?
六個位置各自在陽、陰裡選一種,彼此不受影響,所以要連乘,得 2 的 6 次方。6×2 只算了每個位置的選擇個數,沒有把不同位置的選擇搭配起來。
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