數字與取數規則要同行

兩個數相同，起例也可能不同

紙上都寫著2和5，一份註明「二丈五尺」，另一份註明「二尺五寸」。如果直接把兩份資料都簡寫為「報數2、5」，原來的單位和取數方式就丟失了。《梅花易數》卷一把「丈尺占」與「尺寸占」分列：前者以丈數、尺數為上下卦，合數取爻；後者以尺數、寸數為上下卦，合數還要加時取爻。數相同，並不意味著全過程相同。

這是討論數字起卦的一個具體入口：數字從物數、聲音、長度、時間還是臨時報數而來，會決定該採用哪條規則。先把來源記清，才能判斷加法正確之外是否還選對了方法。本文不要求使用某種真實長度，也不把古代尺度換成現代米制。

按傳本比較兩張數值記錄

第一張教學記錄只假設丈數為2、尺數為5。依「丈尺占」，上卦取兌二，下卦取巽五；合數2＋5＝7，7除以6餘1，得到初爻動。這條起例還寫明寸數不用，因此不能為了湊數再加一個未聲明的小單位。

第二張教學記錄的尺數為2、寸數為5，並另行指定時支數9。依「尺寸占」，上卦仍為兌、下卦仍為巽，但動爻總數為2＋5＋9＝16，16除以6餘4，成為四爻動。兩份記錄不是同一物體的兩種單位換算，也不是同一次占問；它們只為比較原書兩條規則。

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BaZiFlow原創教學圖；兩份獨立的規則示例，不是同一物體換算，也不是個人占問。

這裡沒有繼續寫變卦或斷語，因為本篇檢驗的是輸入與演算法是否配套。若把「數字起卦一律加時」寫成通則，第一行便會被擅改；若寫成「一律不加時」，第二行又會漏項。需要留意，卷一「爻以六除」條另有「取爻當以時加之」的泛說，而「丈尺占」條文只寫「合丈尺之數取爻」、未提加時；本文按分條起例處理，二者的關係不在此裁定。具體取爻位置另見動爻的確定。

原數、派生數與結果不要混在一起

原數是觀察或約定得到的材料，比如數到幾件物品、聽到幾聲響，或明說採用的丈數。派生數是按方法處理後的總和與餘數。結果才是卦與動爻。只保存最後的兌、巽，會失去原來用的是2還是10、5還是13等資訊；這些數可能在除八後相同，卻未必在其他運算中相同。

舉一個只比較餘數、不構成起卦的檢驗：2和10除以8都餘2，但除以6分別餘2和4。這證明不能在未確認規則前，先把所有原數縮成卦數再參與後續運算。傳本中不同起例的措辭也應分別核對；語義不清時應保留所用解釋，不能預設為所有教法相同。

《說卦》第二章講六畫、六位，為理解六個爻位提供結構背景；它並沒有規定現代報數該怎樣加時。不能因「六」在兩處出現，就用經典的六位結構替某個新報數演算法背書。

怎樣記錄臨時報數與聽聲

現代教學可能約定由參與者報數，但這項約定要寫清：報幾個數、先後如何對應上下卦、是否另取動爻數、是否加時。它可以是一套明確的練習規則，卻不應一概冠以「原書唯一演算法」。當原文舉聲音或物數時，也不能把「有數字」當作忽略上下文的理由。

聲音尤其需要保留分組依據。先響兩下，停頓後響五下，與連續七下不是同一份原始觀察。究竟按分組還是總數取用，要在解釋前說明；若當時沒有記清停頓，就寫「分組不明」，而不是事後為所求卦重新切分。

報數同樣不應為了獲得喜歡的結果不斷更換。改過輸入的練習可以保留為另一份記錄，但不能刪掉前一次後說結果從未變化。保護可複查性，比把每次試算包裝成確定啟示更重要。

取數來源決定能複查到哪一步

長度示例提醒我們，單位、規則名和是否加時都是數據的一部分，不是圖外可有可無的說明。原始數字若來自螢幕、票號或文本，還要說明截取哪一段、是否保留前導零、為何選這段；這些是現代操作選擇，不會因為算出了卦就自動獲得古籍依據。

數值不提供自身的用途。先有來源與起例，再有演算，讀者才能看懂結果由什麼生成。要進一步比較時間這個特殊數源，可讀時間起卦的曆法記錄，把數字背後的定義一起保留下來。