臨卦：澤上有地，剛浸而長

澤上有地：兩條陽爻，從最下面長起

臨是第十九卦：下卦兌（澤），上卦坤（地）。陽爻只有最下面兩條，初九和九二，上面四條都是陰爻。「臨」在今天的說法裡有靠近、面對的意思（臨近、臨水），這一卦的象也是「澤上有地」，一片地臨著一片水。

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臨與綜卦觀：觀是把臨整個倒過來，兩條陽爻從最下面到了最上面。

兩條陽爻被四條陰爻壓在上面，樣子很像兩股力量剛從下面冒頭。《彖》先說的就是這個：它們在長。

《彖》：「剛浸而長」，與「八月有凶」

卦辭是「元亨。利貞。至於八月有凶」，《彖》逐句給了解釋。

臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有凶，消不久也。

「剛浸而長」看卦形：兩條陽爻從底下往上推。「剛中而應」指九二：它是陽爻，居下卦的正中，上面的六五與它相應。「大亨以正」之後，《彖》用一句「天之道也」收住前面的贊語。再看「八月有凶」：「八月」指什麼，歷來說法不一，《彖》只補半句：「消不久也」，消退的時候並不遙遠。

大象：教思無窮，容保民無疆

臨的大象把重點放在「無窮」和「無疆」上。

澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。

「教思」是教導與思慮，「容保」是包容與保護，兩句的結尾一個是「無窮」，一個是「無疆」，都是沒有盡頭。《序卦》說「臨者大也」，可以拿來對照：卦名在《序卦》裡是「大」，大象寫的兩個動作又都是沒有邊界的，兩者在字面上相互呼應。

六條爻辭：同一個「臨」，前面換了五個字

六條爻辭每一條都有「臨」字，前面的修飾詞分別是咸、咸、甘、至、知、敦。

初九、九二都是「咸臨」。「咸」在咸卦的《彖》裡被解釋為「感」，這裡一般讀作帶著感觸去靠近，這是借用另一卦的解釋。初九說「貞吉」，《小象》是「志行正也」；九二說「吉無不利」，《小象》卻是「未順命也」，字面是還沒有順從命令，這一句的讀法不止一種，只照字面寫出。

六三「甘臨，無攸利。既憂之，無咎」：「甘」是甜，甜膩地靠近，沒有任何好處；已經為此擔憂，就沒有過失。《小象》說「位不當也」，陰爻在第三位；又說「咎不長也」。六四「至臨，無咎」，《小象》說「位當也」。六五「知臨，大君之宜，吉」，「知」是智慧、知曉，《小象》說「行中之謂也」。上六「敦臨，吉無咎」，「敦」是敦厚，《小象》說「志在內也」。

觀與復：臨的鄰卦，以及《序卦》說的「大」

把臨整個倒過來，得到觀；兩條陽爻從最下面到了最上面，所以文章開頭那張圖並排放著這一對。

臨的錯卦是遁：每條爻陰陽互換，兩條陽爻變成陰爻，四條陰爻變成陽爻。互卦是復：第二到第四爻是下卦（震），第三到第五爻是上卦（坤），所以復只留下最下面的一條陽爻。

《序卦》是這樣把臨接在蠱後面的：

有事而後可大，故受之以臨；臨者大也。

有事然後才能做大，所以接臨，而且《序卦》說臨就是「大」。再往後一卦是觀，《序卦》說東西大了才可以觀，這就是下一篇的話題。