三合與飛星先比操作

「三合派還是飛星派」之前，先看作者做了什麼

同一張紫微盤，有人先查看主星組合及三方四正，有人先追某宮宮干引出的四化。讀者容易把它們當成兩套互相排斥的答案，再追問哪一派必然更準。但僅有流派名稱，並不能告訴我們具體用了什麼表、哪一個時間層，以及結論如何產生。

本篇不寫完整流派史，也不把所有自稱三合或飛星的作者歸成同一套規則。我們以所引 iztro 文件中可核對的兩項操作作比較：空間上的取宮範圍，與宮干四化的來源關係。這樣可以先理解閱讀重心的區別，而不憑標籤替不同傳承補規則。

第一項操作：確定哪些位置一起看

假設焦點在申。按三方四正的定義，另外兩個三合位置是子、辰，對宮是寅。加上申本身，總共四處。這個集合由地支位置確定，不需要先選一個宮干來啟動。

隨後讀者可查看四處的星曜與其他已知條件。若焦點換到別處，集合也須重新取，不能永久把申子辰寅當成所有主題的範圍。宮名又隨命宮與時間層變化，所以「申」不能在所有人的盤裡固定叫某個主題宮。

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BaZiFlow原創雙操作圖。左側按地支位置取範圍；右側依所引四化表乙干天機祿，只演示來源關係。

試著只把空間練習的焦點從申換成酉。酉與丑、巳成三合，對宮是卯，所以新集合是酉、丑、巳、卯。原來的申、子、辰、寅不再是本次範圍。與此同時，另一個獨立練習仍給A乙干、天機在B；改變空間焦點並沒有改變那兩個輸入，所以乙干天機祿的記錄不隨之改寫。

第二項操作：記錄誰引出了哪一顆星的變化

換一個獨立的符號練習：設宮A的宮干為乙，天機位於宮B。按本篇所引四化表，乙干對應天機化祿，於是可記為「A以乙干使B內天機帶祿標記」。A、B只是變數，本例不指定地支、宮名或出生資料，不拼成一個未經計算的完整盤。

這裡需要知道來源宮、來源干、採用的四化表、對應星以及星所在的目標宮。漏掉起點，剩下「B有祿」，就丟失了這次飛化操作最重要的關係資訊。反過來，把箭頭理解為天機從A移動到B，也不符合這個練習：星原本就在B，新增的是由A發出的四化關係。

可結合宮干與生年四化的區別閱讀。若來源是生年干，就不能悄悄把它寫成某宮發出的箭頭；相同祿字可能有不同出處。

再做相反方向的改動：空間焦點保持申，只把符號練習的來源干乙改為甲。按同一表，乙的祿選天機，甲的祿選廉貞。新的目標星已不同；由於沒有給出廉貞在哪一宮，落點只能寫未核，不能把舊B直接沿用。空間集合仍是申、子、辰、寅。

兩個練習各改一個輸入，就能看到什麼結果應變、什麼應保持。若把換干當成主星遷移，或把換焦點當成四化表改變，都把兩個操作的依賴關係混在了一起。

用同一張對照表，檢查兩種筆記缺什麼

兩項操作的輸出類型不同，因此不能把一個集合與一條箭頭直接判作互相推翻。實際作者可能同時使用星曜組合、三方關係與四化；是否允許某種綜合、怎樣賦予權重，應回到其明確方法，而不是見到「四化」就認定已經換派。

這種比較也沒有證明兩種方法預測能力相等或誰更高。若要討論準確性，需要預先固定問題、方法和評價標準，保留不符合的案例，而不是挑幾句聽起來貼切的解釋作排名。本篇的例子只能驗算規則操作。

分歧發生時，把版本寫在分歧旁邊

有的分歧來自四化表，有的來自日界、時辰或時間層，還有的只是解釋詞不同。應先檢查輸入與排盤設定，再看操作是否相同，最後才比較結論。出生資料或表格已經不一致時，拿最終一句話爭論流派高下，會把多種原因混在一起。

學習筆記可以寫成「採用某資料版本、焦點為某宮、用了哪幾處、哪個干引出哪顆星、據此提出什麼假設」。尚未核到的派別規則就留空，不從另一位作者那裡補成仿佛本來就一致的體系。

進一步可看星曜組合的閱讀。先把可重做的步驟寫清楚，再討論象徵解釋，讀者才能發現自己是算錯了位置、混了來源，還是對同一結構持有不同理解。