近中遠是宿位間隔

「遠距離」不是兩個人住得很遠

宿曜關係中的近、中、遠，首先是排列位置的分類。兩個人即使住在同一棟樓，也可能在某套宿曜表中被列為遠距離；分處兩地的人，也不會因為搬家而自動從近距離變成遠距離。住址與宿位屬於不同輸入，不能用一個欄位替另一個欄位作解釋。

本篇選用現代作者竹本光晴的光晴堂占星盤說明作為明確範例。該說明把命、業、胎單列，其他四組各有六個對應宿，再按離本命位置的遠近分成三檔。下面把這項約定寫成可複算的數字，它不是古籍中原樣寫出的公式，也不替所有流派統一命名。

用短的一側間隔，先算出位置距離

在27位循環中，甲到乙沿固定方向的偏移記作 d。另一方向的步數為27−d；兩者取較小值，得到這裡使用的短間隔。當 d 為0時短間隔也是0。這裡的單位是宿位步數，不是公里、相識年數或感情強度。

按照光晴堂所展示的位置表，可整理如下。命對應短間隔0，業胎對應短間隔9，這兩類不分近中遠；其餘間隔按三檔命名。

偏移18時，短間隔為9，因此不能因數字18較大就把它稱為遠距離。這裡「無距離檔」是規則的明確結果，不是漏算一項。若資料採用不同的分檔方式，就應該把那份規則另列，不能將它的名稱硬貼到本篇數字上。

同一關係組，也能分布在三檔

以昴為起點，光晴堂的圖表將畢列為近距離榮、張列為中距離親、軫列為遠距離榮。按本篇序列（昴畢觜參井鬼柳星張翼軫角亢氐房心尾箕斗女虛危室壁奎婁胃）計算，它們的正向偏移分別為1、8、10，短間隔也分別為1、8、10，因此屬於近、中、遠三檔。這三個目標都在榮親這一組裡，但方向位置詞和距離是兩欄資料。

開啟原圖放大查看

原創分檔示意；採用文中指定現代約定，顏色只分組，不表示優劣。

圖只顯示本例三個已核對的目標，不畫成感情高低階梯。由昴到畢是1步，反向畢到昴是26步，短間隔仍為1；方向變了，距離檔沒有變。這種對稱性來自取短間隔的運算，不代表雙方感受一樣，或付出必然相等。

關於榮與親如何由正反兩側配對，可先看六類關係的雙向位置。本篇增加的是距離欄，不改寫兩位當事人的歸屬，也不把近距離當作比遠距離更好的評分。

把本例的另外三宿補齊，可以看到一組怎樣分三檔。以昴為起點，畢偏移1、胃偏移26，短間隔都為1；張偏移8、女偏移19，短間隔都為8；軫偏移10、箕偏移17，短間隔都為10。這六宿正是所引頁面榮親組的完整近、中、遠名單。

這裡不是把1、8、10稱作一切關係的三個固定距離值，而是核對榮親這一組。其他組有自己的位置，例如安壞的近檔為3與24，兩側短間隔均為3。因此先查組內位置、再取短間隔，才能說明表中1至4為什麼都可能歸近。

三九的三行，不能直接叫近中遠

《宿曜經》的三九排列是三組九位，分別以命、業、胎起頭；光晴堂的距離解釋則需要比較同一關係組的六個位置。兩種分組回答不同問題。若把第一行一律叫近、第二行叫中、第三行叫遠，就會把反向的鄰位也誤歸成很遠。

例如偏移26在三九排列靠後，但它離起點只隔一位。本文採用的距離約定應把它與偏移1放在同一近檔。這是一個容易檢查的反例，不需要借助任何真實戀愛故事。先把序列行號與圓環短間隔分開，才能讀懂資料中的兩種「分組」。

從表格回到實際相處時，補上現實條件

假設兩位讀書會成員被某工具標為遠距離。他們是否常見面，取決於活動安排；是否願意交換筆記，要聽本人意見；一次合作是否順利，要看任務與執行。距離欄沒有輸入這些資料，就不能輸出它們的確定答案。

如果把近距離解釋成必須迅速推進關係，或把遠距離解釋成不值得溝通，已經超出了位置分類。比較兩份報告時，應檢查它們是否只換了近遠形容詞，卻沿用同一套相處建議。位置不同可以說明表格不同，具體建議仍需要當事人的實際問題支持。

記錄時保留來源約定、兩人的本命標籤、正反偏移、短間隔及距離檔。這樣即使以後更換曆表或核對出生資訊，也能找到變化發生在哪一步。起點如何取得仍是前置問題，見本命宿算法差異。