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BZ-CS-05 / 八字

帝旺:日頭正中的一格

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帝旺:日頭正中
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帝旺是十二長生表的第五格。用一張十干落點圖、帝旺位與羊刃位的對照、「日中則昃」的原文、帝旺與旺相休囚死兩個「旺」的區別,讀清這一格的位置與邊界。

閱讀提要約 5 分鐘讀完

帝旺是十二長生表的第五格,取萬物成熟、人興旺的象:陽干落在子卯午酉,陰干落在寅巳申亥;陽干的帝旺位,恰好也是本站神煞裡的羊刃位。

  • 陽干的帝旺在子、卯、午、酉,正是二至二分所在的四個月;陰干的在寅、巳、申、亥,與臨官的位置互換。
  • 本站神煞表裡,羊刃只給陽干,位置與該干的帝旺逐一重合;陰干的帝旺位上沒有羊刃。
  • 書裡寫帝旺是「成熟」,緊接著就是「形衰」;《三命通會》同一節用「日中則昃」說盛極必降,那一節前半講的「旺相休囚死」的旺,卻是另一張表。
18 秒看帝旺:陽干落在子卯午酉,陰干落在寅巳申亥;庚的帝旺在酉,本站羊刃也在酉,陰干沒有羊刃;最後分清陽干陰干、哪一張「旺」表,羊刃是另一張表。

前置閱讀

十二長生與空亡:兩張表,兩種參照,別按字面讀 ↗

身強與身弱怎樣判斷:日主、關係方向與證據條件 ↗

帝旺:日頭到了正中

想一想正午的太陽:升到最高,光最盛,也是即將偏西的那一刻。十二長生的第五格取的是這種「成熟、興旺」的位置,叫帝旺。

十二地支環:子、卯、午、酉標為陽干帝旺(壬、甲、丙與戊、庚),寅、巳、申、亥標為陰干帝旺(乙、丁與己、辛、癸);兩條紫線連接相沖的兩對正位,子與午、卯與酉,分別是冬至與夏至、春分與秋分所在的月。開啟原圖放大查看

落點示意:位置取自站內引擎的十二長生表;紫線連的是子午、卯酉兩對相沖的正位,各自對應冬至與夏至、春分與秋分所在的月。

《三命通會》卷二引的《三命提要》,對它只有一句:

帝旺,萬物成熟,如人之興旺也。

《三命提要》第八條,見《三命通會》卷二

從上一格的「秀實」到這一格的「成熟」,果子熟了。再看位置:陽干的帝旺落在子、卯、午、酉,這四個地支所在的月份裡各有一個二至或二分(子月含冬至,卯月含春分,午月含夏至,酉月含秋分);陰干的帝旺落在寅、巳、申、亥。

帝旺位,就是本站的羊刃位

本站引擎的神煞表裡有一個羊刃,規則很簡單:只對陽干取,位置在該干的帝旺。把兩張表並排:

陽干帝旺位(十二長生)羊刃位(神煞)甲卯卯丙午午戊午午庚酉酉壬子子陰干的帝旺在寅巳申亥,神煞表裡沒有對應的羊刃
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陽干帝旺位(十二長生)羊刃位(神煞)甲卯卯丙午午戊午午庚酉酉壬子子陰干的帝旺在寅巳申亥,神煞表裡沒有對應的羊刃
羊刃位對照帝旺位:甲在卯、丙和戊在午、庚在酉、壬在子,兩張表逐一重合;陰干沒有羊刃。

兩張表在陽干上完全重合,但它們不是同一張:一個是日主天干的階段,一個是神煞。《淵海子平》「論大運」的「又一法」把「陽刃」排在「者凶」的一邊,同一段卻把帝旺列在「者吉」的一邊;書裡本就把兩者分開讀,神煞的讀法不能搬到帝旺這個階段名上。神煞在盤裡怎樣放,見神煞放在八字的哪個位置。

「日中則昃」:旺到極處,就要轉降

《三命提要》給帝旺的下一格衰(原書第九條)寫的是「萬物形衰,如人之氣衰也」。帝旺之後緊挨著就是衰,三格並排,可以看到書裡的一個次序:

臨官萬物既秀實再走一步帝旺萬物成熟再走一步衰萬物形衰三句描述都出自《三命提要》
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臨官萬物既秀實再走一步帝旺萬物成熟再走一步衰萬物形衰三句描述都出自《三命提要》
《三命提要》依次寫臨官萬物既秀實、帝旺萬物成熟、衰萬物形衰。

《三命通會》卷二用一段話說明這條規律:

四時之序,節滿即謝;五行之性,功成必覆;故陽極而降,陰極而升,日中則昃,月盈則虧,此天之常道也。

《三命通會》卷二「論五行旺相休囚死並寄生十二宮」

節令走滿就謝,功成就傾覆;陽到極點轉降,陰到極點轉升;太陽到正中就開始偏西,月亮圓了就開始缺。這段話在書裡承接上文按季節排的旺相休囚死,往下才引出十二宮(含上面三句),並沒有單拿它說帝旺;放到十二長生上讀,帝旺之後緊接著就是衰,正合「陽極而降」。所以帝旺是一個頂點的位置名,下一格已經是衰。

兩個「旺」字,並排看一次

帝旺和「旺相休囚死」的旺,在卷二同一節裡先後出現,參照卻不同。前者問「日主天干走到哪個地支」,後者問「五行在哪個季節排第幾」:

帝旺(十二長生)參照:日主天干與地支甲 → 卯,丙 → 午戊 → 午,庚 → 酉壬 → 子旺(旺相休囚死)參照:五行與季節春:木旺,夏:火旺秋:金旺,冬:水旺六月:土旺甲丙庚壬的帝旺位恰好落在本五行當令的季節;戊是例外
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帝旺(十二長生)參照:日主天干與地支甲 → 卯,丙 → 午戊 → 午,庚 → 酉壬 → 子旺(旺相休囚死)參照:五行與季節春:木旺,夏:火旺秋:金旺,冬:水旺六月:土旺甲丙庚壬的帝旺位恰好落在本五行當令的季節;戊是例外
帝旺問日主天干在哪個地支;旺相休囚死的旺問五行在哪個季節:春木旺、夏火旺、秋金旺、冬水旺、六月土旺。

對著看就能發現:甲的帝旺在卯(春),丙在午(夏),庚在酉(秋),壬在子(冬),都落在自己五行當令的季節,兩個「旺」在這四個干上說的是同一個方位;戊的帝旺在午(夏),而這一節說土旺在六月(未月),同卷另一處又說「土旺於四季」,都不含午,兩個「旺」就不重合了。所以遇到「旺」字,要先問是哪張表的旺。

書裡怎樣把帝旺放進行運

書裡講行運時,用一句話把各個階段分成「迎」與「背」兩類,引的是瑩和尚:

迎之以臨官帝旺,將來者進;背之以休廢死絕,成功者退。

瑩和尚語,見《三命通會》卷二
迎:臨官、帝旺書裡:將來者進背:休、廢、死、絕書裡:成功者退同一卷另一句:到臨官帝旺,主興盛這是書對行運的讀法,另有「須察當生根基」等條件三條都是書的說法,不是對某個人的斷語
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迎:臨官、帝旺書裡:將來者進背:休、廢、死、絕書裡:成功者退同一卷另一句:到臨官帝旺,主興盛這是書對行運的讀法,另有「須察當生根基」等條件三條都是書的說法,不是對某個人的斷語
書裡用迎與背分階段:迎臨官帝旺是將來者進,背休廢死絕是成功者退;同一卷另有到臨官帝旺主興盛的說法,並附條件。

這是《三命通會》對行運的讀法,後面還附了「須察當生根基」之類的條件。查到帝旺,先把這一格放回表裡:它在臨官之後、衰之前,是頂點的位置名;讀運的好壞,另有整套條件。

查兩個看看

例一

日主庚,帝旺在哪?羊刃呢?

庚是陽干,臨官在申,順走一步到酉,帝旺在酉;本站的羊刃也在酉。

例二

地支午上,是哪幾個日主的帝旺?

丙和戊。午同時是丁、己的臨官,對這兩個陰干,它是臨官而不是帝旺。

前一格是臨官,後一格是衰;表的完整面貌見十二長生與空亡。

讀完常有的疑問

帝旺是不是說最強、最好的位置?

它是表裡的一個位置名,取「成熟」的象。書裡把它寫在衰的前面,說的是旺到頭就要轉降;最強、最好這樣的評價,要看整個盤怎麼搭配,查到這一格給不出。

甲的帝旺在卯,乙為什麼在寅?

甲順行,臨官在寅,下一格帝旺在卯;乙逆行,臨官在卯,下一格逆著走到寅。同一五行的陰陽兩干,臨官與帝旺互換了位置。

羊刃就等於帝旺嗎?

在本站引擎裡,羊刃只對陽干取,位置等於該干的帝旺位;陰干沒有羊刃,所以不能反過來說每一個帝旺位都是羊刃。

這篇文章對你有幫助嗎?

資料與出處

  1. 維基文庫・三命通會(四庫全書本)・卷二 ↗
  2. 維基文庫・淵海子平 ↗
  3. 子平真詮・三、論陰陽生死 ↗

繼續閱讀

臨官(建祿):八個地支各是一個日主的「祿」,書裡怎樣講 ↗

衰:帝旺之後的一步,十個日主為什麼都落進「庫」 ↗

納音五行是什麼:甲子海中金為什麼不把甲木改成金 ↗