中孚卦：中間空著，聲音往哪裡去

澤上有風：中間空著的卦形

中孚的上卦是巽（風），下卦是兌（澤），線條從下往上依次是陽、陽、陰、陰、陽、陽。六條爻排在一起，正中是兩條斷開的陰爻，上下各有兩條完整的陽爻圍著它們，中間是空的。

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中孚與錯卦小過：一個是四陽圍著兩陰，一個是四陰圍著兩陽。

卦辭與《彖》：柔在內，舟虛

中孚的卦辭：「豚魚吉，利涉大川，利貞。」《彖》先說卦形，再解釋每一句。

中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。

「柔在內」可以直接數出來：六三、六四兩條陰爻在中間，裡面。「剛得中」是九二、九五，各是所在三爻卦的中位。「說而巽」是兩個三爻卦合讀：下兌是悅，上巽是順。「豚魚吉，信及豚魚也」，誠信一直達到不會說話的小東西。最後一句是「乘木舟虛」：巽是木，乘著木，船是空的。《彖》沒有明說卦形像船，但「舟虛」與「柔在內」放在一起，正好與卦形中間空著對得上。

大象：議獄緩死

中孚的大象：

澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

「澤上有風」，風吹過澤面。君子由此得到兩個動作：議獄，緩死。議獄是議論案子，緩死是把死刑緩一緩。

這個大象與旅的大象寫的是同一個領域：旅說「明慎用刑，而不留獄」，要明，要慎，不拖；中孚說「議獄緩死」，要議，要緩。一個講案子不要滯留，一個講死刑不要急，兩卦各寫了刑獄的一面。

六條爻：三條寫到聲音

中孚的六條爻辭裡，幾次寫到聲音。

初九「虞吉，有它不燕」：虞，傳統上一般讀作安守；有了別的念頭，就不得安寧。《小象》：「志未變也」。九二「鳴鶴在陰，其子和之」：鶴在背陰處鳴叫，它的孩子應和；「我有好爵，吾與爾靡之」，好爵有兩種讀法，好的酒杯或好的爵位，靡傳統上一般讀作共享。《小象》：「中心願也」，出自心中的願望。

六三「得敵，或鼓或罷，或泣或歌」：遇上對手，一會兒擊鼓，一會兒停下，一會兒哭泣，一會兒歌唱，四個動作來回擺。《小象》：「位不當也」。六四「月既望，馬匹亡，無咎」：月亮剛過圓（有的版本寫作「幾望」），馬匹，傳統上一般讀作失去了配對的那匹馬；《小象》說「絕類上也」，斷開同類，向上去。九五「有孚攣如，無咎」：攣是牽連、繫在一起，《小象》：「位正當也」。

最上的上九「翰音登于天，貞凶」：翰音，傳統上一般讀作雞的叫聲，登到天上；《小象》只問一句：「何可長也」，這樣怎麼能長久。可以對著《說卦》讀：兌為口舌，下卦三條爻裡有鳴、有鼓、有歌；巽為雞，巽的最上一條正是「翰音」。

兩處聲音放在一起：一處在陰，有應和，還要分享杯中的好東西；一處登天，《小象》問「何可長也」。

小過、頤：中孚的鄰卦，以及它接在節之後

把中孚上下顛倒，還是中孚：初與上、二與五、三與四，每一組都是同一種爻，所以綜卦是它自己。錯卦是小過，見上圖，四陰圍著兩陽。互卦是頤：從中孚的第二到第五爻裡，能拆出下震上艮兩個三爻卦。渙、節、中孚三個卦的互卦，都是頤。

《序卦》把中孚接在節之後：

節而信之，故受之以中孚。

有了節制，才有人信；中孚之後，《序卦》接著說有信的人一定會去做，於是有小過。