節制：水在兩杯之間

先看畫面：一股水從杯到杯，一腳在地，一腳在水

韋特的描述從一位有翼的形象開始：額頭上有太陽的標記，胸前有七元數的方形與三角形。他說自己用陽性來稱呼它，但這個形象既非男也非女。一般認為，它在兩隻聖杯之間傾注生命的精華。

它一隻腳踏在地上，另一隻腳踏在水上，借此說明這些精華的性質。一條直路通向地平線上的某些高處，上方有一道大光，隱約可以看見一頂冠。

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BaZiFlow 原創的節制牌面與三個讀法

RWS 原版畫面裡：金發的人物額頭上有一個金色圓點，白袍胸前有一個方框裡的三角；背後張著大翅膀，上方有放射的光；兩隻金杯，一道水從一隻杯流向另一隻；一隻腳踩在水裡，另一隻腳踩在岸邊的石頭上；右側是黃色的鳶尾，左側一條小路蜿蜒通向遠山，山口有一團放射狀的光。

自上而下讀：杯、腳、路。

原著的詞：節約、節制、儉樸、管理、協調，都是持家的詞

韋特的占卜釋義是五個詞：

節約、節制、儉樸、管理、協調。

五個詞可以分成三小組：節約、儉樸講「花多少」，節制講「到哪裡為止」，管理、協調講「怎樣安排」。它們都是日常過日子的詞，而第二部描寫的卻是一位有翼的形象與生命的精華，兩處的語氣相差很遠。

杯、腳、路與光：韋特寫下的，和他放下的舊讀法

韋特寫下的符號集中在三處：杯與水，腳，路與光。每一處他都寫了樣子，只有一處補了用意。

隨後韋特放下了幾種舊讀法。他說這裡所有慣用的符號都被舍棄，慣用的意義也一樣：季節的變化、生命的恆動，乃至觀念的結合，都不是它。又說，稱這個形象象徵太陽之靈並不對，儘管它類比於太陽之光，在人的三重性的第三部分得到實現。

名字也起得「有些奇想」：之所以叫節制，是因為當它的規則在我們的意識裡通行時，它調節、結合並調和心理與物質兩種本性；在這一規則下，我們的理性部分會略知自己從何而來、往何處去。

讀法：把一句抱怨，從一隻杯倒進另一隻杯

畫面裡的動作是「倒」：水從一隻杯流向另一隻，一腳踏地，一腳踏水，前面有一條路。照著這個動作，轉述一句抱怨可以走三步。畫面是借來的，步驟是我們配的，韋特的原文裡找不到它。

1. 1

   一腳在地，一腳在水：先分開

   把要轉述的話分成兩種：能核對的（哪天、出了什麼錯、日志裡有什麼），和會變的（語氣、情緒、你的猜測）。前者是腳下的地，後者是水。

2. 2

   從杯到杯：一小股一小股

   不要把整杯水一下子傾過去。一次轉述一條，等對方接住了，再倒下一條。先倒能核對的那一杯。

3. 3

   路在前面：收在下一步

   每一小杯倒完，說明接下來誰做什麼、什麼時候回話。水流到哪裡去，要有一個下一步接住。

舉個例子：客戶週五發來一封措辭很重的郵件，抱怨導出功能連續出錯；你要把它轉告給開發同事。兩隻杯之間的水可以這樣分：

逆位與鄰牌：教會、不和、相爭的利益，以及三張相鄰的牌

韋特的逆位詞表分成兩串：

與教會、宗教、教派、神職有關的事，有時甚至是將為問卜者證婚的神父；另有不和、不幸的組合、相爭的利益。

前一串指向宗教事務，原文沒有解釋為什麼；後一串，不和、不幸的組合、相爭的利益，恰好像「調節、結合、調和」沒有成功時的樣子。把後一串讀成「調和失敗」，是讀者替詞表作的歸類，原文沒有這樣寫。