星星：兩隻壶倒向水與地

一顆大星、七顆小星、兩隻壶：畫面分三層

韋特對星星的描寫比多數牌細。一顆明亮的八芒大星，被七顆較小的星圍著，小星同樣是八芒；前景是一位完全裸身的女子，左膝在地上，右腳踏在水上，用兩隻大壶倒出「生命之水」，澆灌海與陸。她身後是隆起的坡地，右邊有一株灌木或樹，樹上落著一隻鳥。他說這個形象表達的是永恆的青春與美。

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BaZiFlow 原創的星星牌面：兩壶倒水。

在 RWS 原版牌面上可以親眼確認：牌頂寫著 XVII；一顆黃色大星居中偏上，週圍散著七顆白色小星；女子金發，身體前傾，一隻壶倒向水池，另一隻倒向地面；右邊的樹上站著一隻紅色的鳥；遠處是一抹紫色的山。

詞表分兩層：失去與希望出現在同一行

韋特的占卜釋義這樣寫：失去、盜竊、匱乏、遺棄；另一種讀法說：希望與光明的前景。逆位是傲慢、自大、無力。主讀與「另一種讀法」寫在同一條裡，方向相反，他沒有說該選哪一種。

失去、盜竊、匱乏、遺棄；另一種讀法說：希望與光明的前景。

「希望」在書裡出現在三處，口氣不同。第三部裡，它是「另一種讀法」。第二部裡，韋特說幾種俗豔的解釋歸結起來，是「這是一張希望之牌」；而在別的層面，這張牌被印證為不朽與內在之光。同一個詞，在不同位置承擔的分量並不一樣。

星、水、女子：韋特把它們交給誰來讀

星的來歷，韋特只點了一句：這顆星是法語裡的「焰星」（l'étoile flamboyante），出現在共濟會的象徵體系裡，但在那裡已被混淆。壶裡倒出的是什麼，他寫得清楚：女子傳給這片活的景象的，是諸天與元素的實質。女子本人則有兩層讀法。

韋特說，在多數有準備的頭腦看來，她是「揭開面紗的真理」，在不朽的美裡閃光，把自己無價之物的一部分與分量倒在靈魂的水面上；但「實際上」她是卡巴拉生命樹上的大母，即「至高的理解」（Binah），她向下面的各層傳遞，分量以它們能夠接受的為準。

她向下面的各層傳遞，分量以它們能夠接受的為準。

這半句「分量以它們能夠接受的為準」，是下一節要借用的部分：給出去多少，要看接受的一方能接多少。借用只取這個「分量」的想法，卡巴拉的闡釋留在韋特那裡。

讀法：露營的水，先問倒向哪裡、能接多少

星星的畫面本身就是一個計量的形狀：壶裡有水，去處有兩處，水按各處能接的分量流下去。把它搬到一次露營：三個人去沒有自來水的營地住兩晚，帶了 12 升飲用水。

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   稱一稱壶裡有多少

   只數真正帶著的：一共 12 升，分裝在幾個容器裡，路上會不會灑漏。數字要來自稱量，不來自印象。

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   數一數倒向幾處

   畫面裡的去處是兩處：水與地。營地的水也可以分成兩類：要入口的（喝、煮），可以將就的（洗涮、澆滅炭火）。

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   問每一處接得住多少

   韋特說她按下面能接受的分量來給。每一處先寫需要量，再對照壶裡的量，缺口會自己露出來。

逆位與鄰牌：傲慢、自大、無力，以及另外幾張倒水的牌

韋特的逆位詞只有三個：傲慢、自大、無力。前兩個說姿態，第三個說能力，與正位詞表裡「失去了什麼、得到了什麼」的方向不同。

傲慢、自大、無力。