聖杯三：三杯舉到同一高度
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聖杯三（Three of Cups）畫的是幾個人把杯高高舉起，腳邊是一地收成。按韋特的原文分清牌面、詞表與補充釋義，再練習用它在同學聚會之前問清「為哪件事舉杯」。
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聖杯三的杯全部舉過了頭頂。韋特的詞表第一項不是「熱鬧」，而是「任何事情的收尾」：先有一件事做完了，才有這一圈舉杯的人。
- 韋特的描寫只有一句：花園地面上，幾位少女把杯高舉，像在互相盟誓；花環、南瓜、葡萄只出現在 RWS 牌面上。
- 詞表打頭的是「任何事情的收尾」，隨後是豐盛、圓滿、勝利、療愈，並點明「肉體享樂的過度」一面；逆位置的詞是迅速、了結、成就。
- 練習按牌自己的三個部分來問：數舉杯的人，問為哪件事舉杯，點腳邊的收成。
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三只杯在頭頂會合，腳邊是一地收成
聖杯三的畫面，韋特寫成一句：花園的地面上，幾位少女把杯子高高舉起，像在互相盟誓（pledging）。這個詞在聖杯二裡也出現過，區別在於人數——那裡是一對，這裡是一圈。
BaZiFlow 原創聖杯三：三杯同高
RWS 原版牌面比這句話多出不少細節：三位女子各戴花環，居中的紅袍者背對我們；左邊一位穿灰衣，右邊一位穿橙褐色衣，手裡提著一串葡萄；三只金杯在頭頂聚到同一個高度；地面上有結著橙紅果實的矮樹叢、一隻南瓜和葡萄藤。這些細節韋特沒寫，所以下表分成「圖上看得見」和「韋特寫了嗎」兩欄。
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原著的詞：事情收尾時的豐盛，以及「過度」那一面
韋特的占卜釋義以這樣一句開頭：任何事情的收尾，帶著豐盛、圓滿與歡愉；隨後是圓滿的結局、勝利、實現、慰藉、療愈。詞表的第一項是「收尾」，後面才是各種好的狀態。接著他補了一句：它也指肉體享樂過度的一面，以及感官之樂。
任何事情的收尾：豐盛、圓滿、歡愉……也指肉體享樂的過度一面，與感官之樂。
逆位置的詞是：迅速、發出、成就、終結。它沒有把「歡樂」翻成「悲傷」，寫的仍是收尾，只是偏向「辦完、送出去」的速度感。
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舉高的杯、花園的地面、腳邊的瓜果：寫了什麼，圖上有什麼
三樣東西來源不一樣：杯與花園在韋特的文字裡，花環與瓜果只在 RWS 圖上，「把瓜果讀成收成」則是後人借來的說法。
三處細節，各自的出處
- 舉高的杯
- 韋特寫明：杯高高舉起，像在互相盟誓。同一個動詞也用在聖杯二，兩張牌的差別在人數。
- 花園的地面
- 韋特寫明場地是花園地面（garden-ground）。花園是被人照料過的地方，與野地相對，這是常識，不是他對這張牌的解釋。
- 花環與瓜果
- 韋特的文字裡沒有，RWS 圖上能看見花環、南瓜、葡萄和結果的矮樹。豐收的畫面在西方圖像裡常與慶祝連在一起，這是傳統常識。
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最下一層正是下面練習要用的：把腳邊的瓜果當成「這場慶祝實際收下了什麼」的提醒。它是借用，用的時候要說明。
讀法：同學聚會之前，先數舉杯的人，再點腳邊的收成
這張牌自己有三個部分：幾隻舉起的杯，一件被慶祝的事，一地收成。拿來籌備一場畢業十週年的同學聚會，剛好是三個問題：
數舉杯的人：圈裡有誰
牌裡的杯是各人一隻。籌備時就看已經表態要來的有哪些人，而不是名單上寫著的人。
問舉杯的由頭：哪件事收尾了
詞表的第一項是「事情的收尾」。畢業十週年是一個由頭；說不出由頭時，只剩下一句「大家聚聚」。
點腳邊的收成：已經落地的是什麼
場地訂了沒有、日期定了沒有、有人願意張羅嗎。能寫下來的才算腳邊有東西。
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逆位置與鄰牌：反著的三杯，寫的是「儘快辦完」
補充釋義裡逆位置寫的是安慰、治愈、事務了結，與主條的「迅速、發出、成就、終結」互相呼應：都落在「把事情辦完」上。後世常見的「聚會取消」「流言」「放縱過度」是別的方法加上去的讀法，用時要說明出處。
四張聖杯，各自把話放在哪
兩個人把杯舉到一處
同樣是「盟誓」，人數是兩個，要問的是雙方各自說了什麼。
一個人在宴席前心滿意足
韋特寫「和諧、滿足、身體的舒適」，並說畫面只給出物質的一面；享樂落在個人身上。
一家人在虹下仰望
韋特寫整顆心的安歇，以及家宅場景；歡樂從一圈人擴到一個家。
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讀完常有的疑問
聖杯三就是「聚會」牌嗎？
聚會只是其中一種場景。韋特的詞表打頭的是「任何事情的收尾」，豐盛與歡樂是收尾時的狀態；讀牌時先問是哪件事收了尾，再決定它像不像一場聚會。
聖杯三逆位置是壞牌嗎？
從韋特的詞看並不是：逆位置寫的是迅速（expedition）、發出（dispatch）、成就、終結；補充釋義寫的是安慰、治愈、事務了結。後世常見的「放縱」「流言」來自別的方法。
牌上腳邊的南瓜和葡萄是韋特寫的嗎？
韋特的文字沒有提到它們，只寫了花園地面和高舉的杯。花環、瓜果、葡萄是 RWS 牌面上的細節，引用時要說明這是圖上的東西。
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