擎羊：祿存前一格的星

十二格裡，擎羊只會出現在八格

擎羊的位置不用另查口訣，只看出生年的天干——先找到這一年的祿存，擎羊就是地支順序裡祿存的下一格。

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示意圖：十二地支按順序順時針排列，子在最上方；每格標出擎羊落在此處的年干，廟陷檔位依卷二廟旺表。

圖是十二個地支圍成的一圈，每格寫著「哪幾個年干生的人，擎羊落在這裡」：壬在子，癸在丑，甲在卯，乙在辰，丙與戊在午，丁與己在未，庚在酉，辛在戌。寅、申、巳、亥四格是空的：十個年干只有八個落點，這四個地支裡永遠不會出現擎羊。深綠和紫紅兩種顏色，第四節再解釋。

一句口訣，一個例子

《紫微斗數全書》卷二的「安擎羊陀羅二星訣」，開頭只有一句「祿前擎羊後陀羅」，隨後用白話補了安法和一個例子：

此二星隨祿存安之，前安擎羊祿後安陀羅。假如癸祿在子，丑宮安擎羊，亥宮安陀羅，餘仿此。

這裡的「前」是沿子、丑、寅……的順序往下走一格，「後」是退回上一格，與十二宮名的排列方向無關。祿存本身另有一首「安祿存星訣」：

甲生祿存在寅宮，乙生在卯丙戊巳，丁己祿存停午方，庚祿居申辛祿酉，壬祿在亥癸祿子。

兩首合起來，只有兩步：先按年干查祿存，再順數一格。

十個年干，折成八行

把十個年干的查法寫成表，會發現丙與戊、丁與己各自合併成一行：

口訣裡寫的是「丙戊巳」「丁己午」，兩個年干本來就共用一個祿存位置，擎羊緊跟其後，自然也共用一格。祿存的八個落點是寅卯巳午申酉亥子，它們的下一格是卯辰午未酉戌子丑：寅、申、巳、亥一個也不在其中。這給了一個現成的檢查辦法：排盤軟體裡若是擎羊落在這四個地支之一，先核對年干，再看軟體用的安星規則是否與本站不同。

陽干落在陷位，陰干落在廟位

卷二的廟旺表把十二個地支分成七檔，擎羊在表裡只占兩檔：丑、辰、未、戌四格寫「廟」，子、卯、午、酉四格寫「落陷」。卷三「論諸星同垣各司所宜」在擎羊各條之前，又用一行字重複了一遍：

擎羊 廟辰戌丑未 陷子午卯酉

把這張表疊到上一節的八行表上，得到一個整齊的分法：

分法的來歷很直接：陽干的祿存全落在寅、巳、申、亥，下一格就是卯、午、酉、子；陰干的祿存落在卯、午、酉、子，下一格就是辰、未、戌、丑。同一節「擎羊逢力士」一條的注文寫著「甲生人命卯，丙生人命午，庚生人命酉，壬生人命子」，列的是命宮恰好坐擎羊的四種情形，正是陽干這一列裡的四個；戊沒有寫出來，按安法它和丙同在午。

祿存那一格的兩側，就是羊陀夾

把祿存放在中間，地支順序裡它前一格是擎羊，後一格是陀羅，三顆星占著連續的三格。命宮恰好是祿存所在的那一格時，兩側的鄰居便是擎羊和陀羅，這就是「羊陀夾命」。卷三有一條以此為題，只取它的位置例子：

假如安命在申宮，又逢忌星，羊在酉陀在未夾之，餘皆仿此為例。

用上面的方法核對：命宮在申，祿存必須在申，只有庚年符合（庚祿居申），這時擎羊在酉、陀羅在未，與書裡的例子一字不差。我們在站內引擎裡取了 1984 至 1993 年、各月、三個時段共 360 張盤，「命宮兩側是羊陀」和「命宮裡坐著祿存」總是同時成立，一張例外也沒有。

想知道陀羅為什麼站在另一側，接著讀陀羅；先認祿存本身，看祿存。

「夾」和「對宮」「會照」怎樣分開，見對宮、夾宮與會照；整組煞曜的安星依據在輔星、煞曜與雜曜。