旬空:先找旬,再分日與時
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旬空先要找出干支所在的旬,再數出這一旬缺的兩個地支,最後映到宮。對照《遁甲演義》卷四的孤虛表,用丙寅日一天十二個時辰看日旬與時旬為什麼不同。
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旬空是一個旬裡沒有用到的兩個地支:先找出干支所在的旬,數出缺的兩支,再映到宮;同一天裡日旬與時旬會換,所以要先寫明取的是哪一個。
- 每旬十個干支只用十個地支,缺的兩支叫孤,孤的對沖兩支叫虛;六個旬的孤正好把十二支分成六對,各當一回孤。
- 丙寅日一天裡有三套不同的空:日旬甲子旬空戌亥,前六個時辰在甲申旬空午未,後六個時辰在甲午旬空辰巳。
- 孤映成宮後,甲子旬、甲午旬的兩支同在一個宮,其餘四旬各占兩個宮;坤二與艮八各在兩個旬的孤裡出現,中五從不出現。

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一旬十個干支,缺的兩支叫「孤」
旬空要從「旬」說起:六十甲子每十個一組,分成六旬,一旬用了十個地支位,十二個地支裡就缺兩個。
以甲午旬為例,它的十個干支是甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯,用到午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯十支,辰和巳沒有出現,這兩支就是這一旬的空。《遁甲演義》卷四有一張「李靖孤虛立成圖」,不叫空,叫孤,並且在孤的旁邊還列了「虛」:
甲子旬,孤在戌亥,虛在辰巳;甲戌旬,孤在申酉,虛在寅卯。
六旬孤虛表:孤、虛的兩支取自《遁甲演義》卷四「李靖孤虛立成圖」,並按六十甲子逐旬重算核對;孤所在的宮按後天八卦的十二支配宮。
圖把六個旬排成一張表。孤是缺的兩支,虛是孤的對沖兩支,最右一欄是孤落進的宮。這張表和卷四的原表逐項一致,已用六十甲子逐旬重算核對。
虛是孤的對面:六對地支各當一回孤
孤與虛的關係很整齊:虛就是孤的沖。甲午旬孤在辰、巳,虛在戌、亥,辰沖戌,巳沖亥。
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六個旬的孤是戌亥、申酉、午未、辰巳、寅卯、子丑,正好把十二個地支分成六對,每一對只在一個旬裡當孤;同一對在對面的旬裡又當虛,例如戌亥是甲子旬的孤,是甲午旬的虛。
一天不止一旬:丙寅日裡的三套空
干支屬於哪一旬,缺的兩支就跟著哪一旬走。一天有十二個時辰,十二個時辰的干支不會都在同一旬裡。
丙寅日屬甲子旬,日旬空戌亥。可這一天的十二個時辰是這樣排的:丙日的子時是戊子,往後依次是己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,這六個時辰屬甲申旬,空午未;接著甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥,這六個屬甲午旬,空辰巳。
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所以「空亡」前面要寫明是日旬還是時旬。甲子日的前十個時辰(甲子到癸酉)與日旬同屬甲子旬,空的也是戌亥,到了甲戌、乙亥兩個時辰才換成甲戌旬;丙寅日則從第一個時辰起就和日旬不在一旬裡。
孤落進宮:坤二與艮八各出現兩次
要把兩支落到宮上,就查十二支在後天八卦裡各住哪一宮:子在坎,丑、寅在艮,卯在震,辰、巳在巽,午在離,未、申在坤,酉在兌,戌、亥在乾。戌亥同在乾,辰巳同在巽,所以甲子旬與甲午旬的孤只占一個宮,其餘四旬各占兩個宮。
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坤二被甲戌旬(申)和甲申旬(未)映到,艮八被甲辰旬(寅)和甲寅旬(丑)映到。中五從不出現:十二個地支裡沒有一個歸中宮。
書裡的用法:一條博弈,一句空亡
書裡談孤虛的地方在卷四,是一條博弈的用法:
以正時六甲旬孤上坐者勝,虛上坐者負。
按字面讀,取的是「正時」所在的旬,也就是時旬;坐在孤上的占優,坐在虛上的吃虧。這裡孤是占優的一邊,與後世常把空亡讀作「落空」的方向不同,書在此處沒有解釋,本站也不替它補。
「空亡」二字在卷一隻出現一次,是開篇說明裡談修造取法的一句:
犯著空亡禁殺,但求此局,卻要有奇。
意思是即使觸到空亡和忌諱的煞,對這張盤的要求也只是要有奇。兩處都沒有說空亡的兩支落在宮裡會怎樣,也沒有區分日旬和時旬的結果。
先找旬,再答三題
甲戌旬缺哪兩支,映到哪兩個宮?
甲戌旬缺申、酉。申在坤,酉在兌,映到坤二和兌七;對面的虛是寅、卯。
丙寅日的午時,時旬是什麼,空哪兩支?
丙日的午時是甲午,屬甲午旬,缺辰、巳,同映巽四。
日空是戌亥,能直接當作這一天每個時辰的空嗎?
不能。丙寅日前六個時辰的時空是午未,後六個是辰巳,只有一部分干支日裡的一部分時辰才與日旬同旬,例如甲子日的前十個時辰。
兩支缺在旬裡,宮裡的星、門並沒有因此消失。把旬空與伏吟、反吟放進同一張盤裡並排讀,伏吟、反吟與空亡應該怎樣閱讀裡有示範;同一個「旬空」在六爻裡怎樣用,見旬空與月破有什麼區別;上一個狀態是反吟成立需要哪些條件。
讀完常有的疑問
旬空、空亡、孤,是同一個東西嗎?
在算法上指的是同一對地支,都是一個旬裡沒有用到的兩支;叫法隨書而異。《遁甲演義》卷四的立成圖稱「孤」,並把孤對面的兩支叫「虛」,正文別處另有一句「空亡」,本站按這對支來核對。
日空和時空為什麼不能互相代替?
干支所在的旬不同,缺的兩支就不同。丙寅日整天是甲子旬、空戌亥,可是它的子到巳六個時辰屬甲申旬,午到亥六個時辰屬甲午旬,時空分別是午未、辰巳。站內登記冊也把日空與時空分成兩條。
空亡的兩支落進宮,會把那一宮裡的星門拿掉嗎?
不會。這只是把兩個地支按後天八卦映到宮上的一個標記,宮裡原有的星、門、神、干都還在。映宮的辦法本身(含寄宮)在站內也標為待核。
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