易經、梅花與六爻的分工
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以泰卦第五爻動為例,並排看《周易》讀辭、梅花分體用、六爻裝世應六親:同一張卦畫,起點、步驟和讀取的單位各不相同。
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三種方法共用六十四卦的卦畫,卻各有起點、步驟和讀取的對象:《周易》讀文字,梅花讀三爻卦的五行關係,六爻讀每一條爻的記號。
- 三種方法的起點不同:《周易》從卦與動位的文字出發,梅花從幾個數出發,六爻從六次投擲值出發。
- 泰卦第五爻動,分別得到六五的爻辭、坤用乾體的分工、亥水妻財發動的一行記錄,三者不能互換。
- 讀取的單位依次是一段文字、一個三爻卦、一條爻,所以內外卦、體用、用神這些詞要留在各自的方法裡。

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一張泰卦,三個不同的問題
《周易》、梅花易數和納甲六爻都畫六條線,拼出同樣的六十四卦。三者共用的只有卦畫,拿到卦畫之後各做各的事。下文全程只用一個例子:泰卦,下乾上坤,第五爻為動爻。
對照示意:同一泰卦、第五爻動;末行三格各答各的問題,不能互相替換,也不是準確率排名。
按欄讀這張表:每欄是一種方法,自上而下是它的起點、步驟、讀取的對象,最後一行是泰卦第五爻動時它得到的東西。末行的三個格子不能互相替換,因為它們回答的不是同一個問題。
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「泰卦、第五爻動」是教學設定,不是某次真實起卦的記錄;三種方法怎樣得到它,見後三節。梅花與六爻兩法的細節,梅花與六爻有何不同:同卦畫的兩種記錄用乾卦展開過,卦爻辭閱讀與納甲六爻:同一卦的兩層證據用節卦展開過;這裡從《周易》文本出發,換泰卦做新的對照。
同一卦畫上的三個問題
這一卦、這一爻寫了什麼?
讀卦辭和第五爻的爻辭,再看解釋它們的《彖》《象》。
哪一半是體,哪一半是用?
動爻落在哪個三爻卦,哪個就是用,另一半為體,再取互卦、變卦。
每條爻是什麼干支、什麼六親?
逐爻寫出地支五行和六親,標出世應與動爻,再看動爻變成什麼。
《周易》一側:按位置讀辭
《周易》的材料是文字:整卦有卦辭,每條爻有爻辭,解釋它們的有《彖傳》和《象傳》。讀泰卦,先決定讀哪一層、哪一條爻,再讀字句。
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以第五爻為例,爻辭和解釋它的《象》是:
六五:帝乙歸妹,以祉,元吉。《象》曰:以祉,元吉。中以行願也。
這段文字裡沒有五行、世應或體用。「六」只是陰爻的名稱,並不說明這條爻發動了;讀第五爻的爻辭,是因為教學設定寫明「第五爻動」,各家具體怎樣規定讀哪幾條辭,要另查。「歸妹」在這裡是爻辭裡的一個短語。《彖傳》讀泰的兩個三爻卦,同樣靠位置:「內陽而外陰」,對泰來說就是下乾為內、上坤為外(層次見卦辭與爻辭:先分清讀的是整卦還是一爻)。
文字與占問怎樣連起來,《繫辭上》第九章記了蓍草的做法:「大衍之數五十,其用四十有九」,又說「十有八變而成卦」。六條爻、十八次變化,平均每條爻三次,這是對原句的算術,原句本身沒有寫出這一步。
選層
先分清是卦辭、爻辭、《彖》還是《象》,引用時寫明層名。
對位
爻辭跟著爻位走:第五爻讀六五,不拿相鄰爻的句子補空。
分開解釋
經文原句、注家說法和現代發揮,各自標出來源。
梅花一側:數先變成兩個卦,再分體用
梅花不從原文出發,從數出發。《梅花易數》卷一的年月日時起例:年月日總數除以八取餘,得上卦;加上時數再除以八,得下卦;四項總數除以六,餘數是動爻。整除時,卦取八,即坤。
演算用數是設定的:年支數 3、月數 5、日數 8、時數 1,只是算術練習,不是起卦記錄。
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卷三說:「動者為用,靜者為體。」第五爻在上卦,所以上坤是用,下乾是體。互卦的取法見卷一:去掉初爻和第六爻,中間四爻分作兩卦,即第二至四爻(兌)和第三至五爻(震);卷三又說體在下時,下互是體之互,上互是用之互。變卦是第五爻陰變陽,上卦成坎。
| 角色 | 三爻卦 | 五行 | 與體(金)的關係 |
|---|---|---|---|
| 體(不含動爻的一半) | 下乾 | 金 | 對照基準 |
| 用(含動爻的一半) | 上坤 | 土 | 用生體 |
| 體之互(下互) | 兌 | 金 | 與體同為金 |
| 用之互(上互) | 震 | 木 | 體剋震 |
| 變卦的上卦 | 坎 | 水 | 體生坎 |
五行取自卷一的「八宮所屬五行」:乾兌金,坤艮土,震巽木,坎水,離火。卷三說用最緊、互次之、變又次之,還要結合月令旺衰;本例沒有給月令,所以只列到關係這一步,不下結論。這套五行標籤屬於梅花自己的表,不是《周易》文字裡讀出來的。
泰的本卦、互卦、變卦
泰
起例得到的上下卦:上坤下乾。
歸妹
去掉初爻和第六爻,取中間四爻:上震下兌。
需
第五爻由陰變陽:上坎下乾。
六爻一側:同一條第五爻,變成一行帶干支的記錄
六爻先要六次投擲的原始值。自下而上記為 7、7、7、8、6、8:7 是靜的陽爻,8 是靜的陰爻,6 是發動的陰爻,得到第五爻動的泰卦。結果與梅花的算術相同,但保存的是六個數,不是一個餘數。
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《增刪卜易》的八卦各宮全圖把泰放在坤宮,宮屬土。六親按宮的五行定:土所剋的水是妻財,剋土的木是官鬼,同為土是兄弟,土所生的金是子孫。圖上世在第三爻,應在第六爻;動爻是第五爻,既不是世也不是應。
第五爻亥水發動,變卦需的第五爻是戌土,六親由妻財變成兄弟。世應的位置隨卦在宮中的次序固定,動與否只看投擲值,所以動爻可以落在任何一爻,與世應無關。沒有所問之事,也就沒有用神可選,取法見六爻是什麼?從一次問事到卦盤。
這一行記錄裡的四個詞
- 世與應
- 位置隨卦在宮中的次序固定,不隨投擲改變。
- 六親
- 以宮的五行為參照,給每條爻的地支五行貼上妻財、官鬼、兄弟、子孫、父母的標籤。
- 動爻
- 本卦裡發動的那條爻,這裡是第五爻。
- 變爻
- 動爻變化之後,在變卦中對應的那條爻,這裡是需的第五爻。
並排檢查:別把一邊的詞借給另一邊
三種讀法並排之後,最容易出錯的是借詞:字面相同或相近,所指的東西卻不同。
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三組容易借錯的詞
常見的搬用
- 把《彖傳》說的「內」「外」當成梅花的「體」「用」
- 把六四、六五、上六的「六」都當成這次擲出了 6
- 把互卦「歸妹」和六五爻辭裡的「歸妹」連成一條線索
各自的依據
- 內外按位置:下為內、上為外;體用按動爻:含動爻的一半是用。兩套名稱沒有固定對應,本例第五爻動,用恰好是上卦,也就是外卦,只是碰巧一致
- 六是陰爻的名稱;本例只有第五爻發動,六四和上六都是靜的陰爻
- 互卦只由第二至第五爻的陰陽得出,不讀爻辭裡的字
寫任何一份記錄,開頭先答三個問題:
起點是什麼
卦與動位的文字,幾個數,還是六次投擲值。
步驟是什麼
按位讀辭,分體用互變,還是裝干支六親世應。
讀的是哪一單位
一段文字,一個三爻卦,還是一條爻。
讀完常有的疑問
《周易》的內卦外卦,和梅花的體卦用卦是一回事嗎?
不是。內外只看位置:下卦在內、上卦在外;體用要看動爻落在哪一半,含動爻的一半為用。所以動爻在下卦時用是內卦,動爻在上卦時用是外卦,兩套名稱沒有固定對應。泰卦第五爻動時,用恰好在外卦;換成初爻動,用就變成內卦。
同一個卦,用梅花和六爻各排一遍,結論會一致嗎?
卦畫可以一致,結論卻沒有共同的單位:一邊比較三爻卦之間的五行關係,另一邊查某條爻的地支、六親和世應。要對照,只能把每一步的依據分別寫出來,不能拿兩個最終說法互相印證。
讀《周易》原文,需要先學納甲嗎?
不需要。原文只有卦辭、爻辭和傳文,沒有干支六親這類記號。納甲是另一套給爻貼標籤的方法,學它是為了讀六爻記錄,不是為了讀經文。
這篇文章對你有幫助嗎?
所在學習路徑
易經:從經傳到卦爻與讀法 · 第 9 步 / 共 9 步已上線


