納甲六親六神，各有依據

同一行上的三種名稱，回答三個問題

一張六爻表常把「甲子、子孫、青龍」寫在同一行。它們不是同一個名稱的三個譯法：甲子是裝入該爻的干支，子孫是該爻五行與卦宮五行的關係，青龍是按占日天干排入的六神。本篇用一個給定的乾為天練習，把三層逐次加入，不做個人吉凶判斷。

開始前應已保存六次起卦結果；如還不能區分原爻與動爻，可先讀六次投擲的記錄方法。這裡給定六爻皆陽的乾卦，不補造一次真實投擲，也不從人物出生資料推算六親。

納甲：先確定內外卦，再裝干支

《增刪卜易》「渾天甲子章」與《卜筮全書一》「納甲歌」記載各卦裝支次序。納甲通常指給卦爻配置干支的這一層，不能理解為每爻都安一個甲。乾內卦從甲子起，外卦從壬午起；本例下三爻依次為甲子、甲寅、甲辰，上三爻依次為壬午、壬申、壬戌。

讀表的方向尤其重要：初爻在下，上爻在頂。為便於依次計算，下表按初、二、三、四、五、上列出，配圖則把上爻畫在頂部。列表第一行與卦圖第一排不一定是同一爻，必須看爻位編號。

乾卦是最容易核算的起點，因為上下都為乾，又直接屬於乾宮。換成上下不同的卦時，先分別查內外卦的配置，再確定整卦所屬的八宮；不能把「上卦是什麼」直接當成「整卦屬於什麼宮」。其他卦的干支也不可機械照抄本表。

六親：相對的是卦宮，不是出生年

《卜筮全書一》「六親相生相剋」用生我、我生、剋我、我剋、比和來說明五類關係。《增刪卜易》「六親歌章」列出乾兌屬金時的對應。本例「我」是乾宮的金，逐爻看地支五行與它的關係。

金生水，所以子水列子孫；金剋木，所以寅木列妻財；土生金，辰土和戌土都列父母；火剋金，午火列官鬼；申金與宮金同類，列兄弟。六個爻位使用五類關係，因此同一類可以出現不止一次，某類也可能不在明列的六爻中。不能為了湊成六種不同角色，強行給重複項改名。

這些名稱是傳統分類術語，不意味著看到父母爻就已經認定現實中某位父母，或看到官鬼就等於存在某種災害。把哪一類用於當前問題，屬於後續選取用神的步驟；分類本身既不是事件證據，也不是親屬名單。八字以日干為參照的十神與這裡也不是一張表，勿將兩個體系的「我」混用。

六神：日期變了，起點可能變

「六神章」與「起六神訣」給出的起法是：甲乙日初爻起青龍，丙丁起朱雀，戊起勾陳，己起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。之後由下往上，沿青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武的順序循環。所引古文也寫元武；這裡用玄武統一顯示，同一位置不因此多出第七神。

以甲日排本例，初至上依次為青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。改成丙日，六神變成朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武、青龍。給定的乾卦結構與卦宮都未改，納支和六親兩列仍保持原樣。此練習只比較日干起點，不聲稱兩個真實日期的所有判讀條件完全相同。

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BaZiFlow原創分層核對圖；給定乾卦，比較甲日與丙日的六神排列，不代表真實占問。

排得齊，不等於已經斷得準

《增刪卜易》「六神章」反對只憑青龍、白虎等名稱直接判吉凶，把六神看作附合之神。讀到白虎便刪掉前面的生剋條件，或把青龍當作一律成功，都超出了本篇的配置依據。傳統象徵的說明也不能當成現實風險已經發生的證明。

覆核這張表時可逆向提問：六神能否回到已註明的日干？六親能否回到乾宮金與各支五行？干支能否回到內乾、外乾及爻位？若某一列對不上，應修正那一層，保留起卦原記錄。下一步再讀世爻與應爻的定位，不要把世應位置與六神名稱合併成一個欄位。