紅鸞：從卯數到年支
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紅鸞以年支為基準，從卯起子、沿十二支逆數。用一張十二年對照表、《紫微斗數全書》的訣、書裡三個同名的東西，以及紅鸞、桃花、紅豔三個基準的並排，分清它與同名之物、與另兩顆情緣星的差別。
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紅鸞從卯數起：在卯上放子，沿十二支逆著數，數到出生年的年支，停下的那個地支就是紅鸞，再到四柱的地支裡找。
- 起點固定在卯，方向是倒著走：子年卯、丑年寅、寅年丑……亥年辰；年支每往後一位，紅鸞就往前退一位。
- 十二個年支兩兩互為紅鸞，子卯、丑寅、辰亥、巳戌、午酉、未申，像一面鏡子，鏡面穿過丑寅之間和未申之間；每一對一陽一陰。
- 古書裡還有三樣同名的東西：卷五的「紅鸞天印」格、卷五的「紅鸞吉兆」一句、卷三十六按季節起的紅鸞表；紅鸞、桃花、紅豔三顆分別以年支、日支、日干為基準。
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卯上起子，逆數到年支
紅鸞的查法是一句口訣：卯上起子，逆數到當生太歲支。
對照表：紅鸞一列取自站內引擎的查法並逐年核對，天喜一列是紅鸞的對宮（再往後數六位）；紅鸞從卯起子、沿十二支逆數。
《紫微斗數全書》卷二那首紅鸞天喜的口訣，開頭三句是：
卯上起子逆數之，數到當生太歲支，坐守此宮紅鸞位。
「當生太歲支」就是出生年的年支。把子放在卯，丑放在寅，寅放在丑，卯放在子，辰放在亥，一路往回走：子年紅鸞在卯，丑年在寅，寅年在丑，卯年在子，辰年在亥，直到亥年落在辰。表裡最後一列是紅鸞對面的天喜，見天喜。
十二年，六對鏡像
把表裡的十二個年支連起來，會發現紅鸞是兩兩互指的：子年紅鸞在卯，卯年的紅鸞又回到子；丑和寅、辰和亥、巳和戌、午和酉、未和申，各成一對。
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這是一面鏡子，鏡面是一條穿過丑、寅之間和未、申之間的直線，每個年支都落在鏡子對面的那個位置上。每一對都是一個陽支配一個陰支，所以年柱的地支不會正好是自己的紅鸞，命中只出現在月、日、時三柱。
書裡同名的另外三樣東西
「紅鸞」這個名字在古書裡不止一處，查法和用途各不相同：
三處同名，三種東西
「紅鸞天印」是一個食神格
卷五的紅鸞天印，講丙日得戊戌、辛日得癸丑這類食神所在的柱，與年支無關，站內不查。
「必主紅鸞吉兆」
卷五、卷十二講妻星的口訣說，大運流年三合財鄉，「必主紅鸞吉兆」；這裡的紅鸞是喜事的代稱，不是一張查表。
春子、夏酉、秋午、冬卯
卷三十六在嫁娶選日裡另取了一張按季節起的「紅鸞正位」表，並說「春夏之天喜即秋冬之紅鸞」。編者在同一條裡逐一批評了這套說法。
三樣東西，起法各異：站內紅鸞的起法與紫微訣相同，按出生年的年支起，不隨季節，也不看食神。
三顆情緣星，三個不同的基準
紅鸞、桃花、紅豔常被放在一起談情緣，但基準完全不同。拿同一張盤比一下：
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三顆各命中在不同的柱，是因為各自起於不同的字。並排出現時，要分清是哪一顆來自哪個基準；桃花見桃花，紅豔見紅豔。
兩張演示命式，和書裡的年齡條件
用站內引擎各查一張：
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第一張裡辰出現在日、時兩柱，各記一處；第二張只命中時柱。申年要從卯一路退八位才到未，直接查表比手數更不容易出錯。
連編曆書的人也說過，紅鸞天喜是星命家的用法，對選日「亦無緊要」，見《協紀辨方書》卷三十五的按語。這首口訣的末尾還接著講年齡：
年少婚姻喜事奇……三十年前為吉曜，五十年後不相宜。
書裡把紅鸞的好壞同年齡掛鉤，站內的表沒有這一步。站內說明寫的是「情緣與喜事的位置，主吸引力與關係機會，機會不等於穩定」，是現代的概括，其中「吸引力」在這幾處書文裡查不到，來源待核。
讀完常有的疑問
「今年紅鸞星動」說的是站內這顆紅鸞嗎？
不是同一件事。站內的紅鸞只看出生年的年支，位置是固定的，不隨流年變。紫微的訣裡寫的「當生太歲」也是出生年的年支；每年的紅鸞落在哪裡，是另一種用法，站內這張表不涉及。
紅鸞和桃花有什麼區別？
起點不同：紅鸞以年支為基準，數法是從卯逆數；桃花以日支為基準，取三合局長生的下一位。同一張盤裡兩顆可以同時出現，也可以只出現一顆，互不依賴。
書裡說「三十年前為吉曜」，站內也這樣算嗎？
站內不算。站內的表只回答紅鸞落在哪個地支、四柱裡有沒有、在哪一柱，沒有年齡這一步。年齡的條件是紫微訣裡的原話，要讀它，得回到原書的語境。
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