復卦：一陽來復，七日與十年

雷在地中：一條陽爻回到最下面

復是第二十四卦：下卦震（雷），上卦坤（地）。陽爻只有最下面的初九，上面五條都是陰爻。《說卦》說「震，動也」，「坤，順也」：動在下，順在上，雷還藏在地裡，沒有出來。

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復與錯卦姤：復是一條陽爻回到最下面，姤是一條陰爻出現在最下面。

上面那張圖把復和它的錯卦姤排在一起。姤是最下面出現一條陰爻，上面五條是陽爻；復是最下面回來一條陽爻，上面五條是陰爻。兩卦各只有一條不同的爻，位置卻都在最下面。

卦辭與《彖》：七日來復，天地之心

復的卦辭比前幾卦長，有幾個小句：

亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

「出入無疾」是出去回來都沒有病害，「朋來無咎」是同伴來了沒有過失，「反復其道，七日來復」是在同一條路上往返，七日回來，最後說「利有攸往」。《彖》逐句往下解：

復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？

「剛反」是看卦形：剛，也就是陽爻，回來了。「動而以順行」是下震動，上坤順。「七日來復」後面《彖》只加了三個字：「天行也」，這是天的運行；剝卦的《彖》也以「天行也」結尾。「利有攸往，剛長也」，陽爻在長。最後一句是反問：「復其見天地之心乎？」從這條回來的陽爻上，能看見天地的「心」吧。

大象：至日閉關，后不省方

復的大象分成前後兩半，後半有兩個主語。前半寫象：「雷在地中，復」，震在坤下，雷還在地裡。後半寫做法，先是先王：「以至日閉關」，「至日」傳統上一般讀作冬至，「閉關」是把關口關上，隨後是「商旅不行」，商人和旅人不走動；再換了主語，「后不省方」，君主不出去巡視四方。

先王以至日閉關……后不省方。

先說「先王」，再說「後」，一卦的大象裡出現了兩個主語。

觀卦的大象寫「先王以省方」，復的大象卻是「后不省方」：同樣是「省方」，一個出去，一個不出去。兩個象不同，一個是風行地上，一個是雷在地中。

六條爻辭：從「不遠復」到「迷復」

六條爻辭每條都有「復」，前面的字各不相同。把六條爻按離初九的遠近排開，前面的修飾詞從「不遠」一路換到「迷」。

初九就是回來的那條陽爻：「不遠復」，沒有走遠就回來，「無祇悔」，沒有大的悔恨，「元吉」；《小象》說「以修身也」。六二「休復」，緊挨著初九，休是安好的復；《小象》說「以下仁也」，把自己放在仁的下面。六三「頻復」，一次次地回來，「厲無咎」，有危險，但沒有過失，《小象》說「義無咎也」。

六四「中行獨復」：在五條陰爻的中間走著，只有它與初九相應，傳統上一般讀作這是它「獨」自回來的原因；《小象》說「以從道也」。六五「敦復」，敦是敦厚，「無悔」，《小象》說「中以自考也」，居中，自己省察。到了上六，修飾詞變成「迷」：「迷復，凶，有災眚」，後面接著列：用兵，「終有大敗」；對國君「凶」；「至於十年，不克征」。《小象》說「反君道也」，違背了君的道。

復的鄰卦：剝、姤，與《序卦》裡的「上反下」

把復倒過來是剝，兩者互為綜卦；最上面的陽爻變成了最下面的。錯卦是姤，上一節的圖裡已經排在一起。互卦是坤，推導見六十四卦的結構。

《序卦》把復接在剝後面，理由裡有一句話：

剝窮上反下

「窮」是到了頭，「反」是轉回：剝到最上面再沒有可剝的，就從下面回來。緊接著復之後是無妄，《序卦》的理由是：回來了，就不再妄動。