寶劍七：五把在懷，兩把留地

五把在懷裡，兩把留在地上：先數一數

韋特對寶劍七的描述是兩句話：一個人正快速帶走五把劍，這張牌上另外兩把還插在地裡；營地就在近旁。

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BaZiFlow 原創寶劍七牌面

看 RWS 原版：人戴紅帽、穿紅靴，上身前傾，大步邁出，臉卻轉向身後；懷裡抱著一捆劍，劍柄在肩頭上方，劍身斜垂向身前。另外兩把劍直立在右側的地裡，旁邊是帳篷和一面旗。把畫面按位置拆開，是三處：懷裡、地上、身後。

原著的詞：計畫與信心之後，跟著「也有」

韋特的占卜釋義先列了一串向前走的詞：計畫、嘗試、願望、希望、信心；然後一個「也有」，轉到爭吵、一個可能失敗的計畫、煩惱。緊接著是他自己的保留：這張牌的含義不確定，因為各種說法彼此差得很遠。

計畫，嘗試，願望，希望，信心；也有爭吵、可能失敗的計畫、煩惱。

有一點值得留意：這八個詞沒有一個寫到營地裡的人。計畫、嘗試、願望、希望、信心，全是帶劍的那個人的心態；爭吵與煩惱則是這個計畫惹出的後果。詞表只站在一邊說話，另一邊的話要靠提問的人去補。

另一些讀者的補充（韋特收在第三部 §4）寫的是：「深色頭髮的女孩；一張好牌；在攢夠生活所需之後，預示鄉間生活」。這是 1910 年前後對人物外貌的措辭，教學上不必把它當作標籤，更不必拿去對號入座。

營帳、腳步與那七把劍：誰說了什麼

這張牌的細節不多，但每一處都要問一句：這是韋特寫的，是圖上看到的，還是後來加的。

第三欄的幾種讀法，是教學裡順手的類比：拿它們當工具，把牌面變成能點數的東西；韋特這一條裡沒有這些話。下一節用的正是「清點」那一種。

讀法：把一份場地交接單分成「帶走、留下、望得見」

寶劍七自帶一個能數的結構：幾件被帶走，幾件還在原地，營地在近旁，意味著有地方可以對照。把它搬到一件日常的小事上，就是一份交接單的三步。

1. 1

   數：帶走幾件，留下幾件

   先不下判斷，只數。總數是七，這張牌的分法是五和二；你手裡的清單是幾件，就先拆成幾件已動、幾件未動。

2. 2

   對：每一件去向寫了嗎

   帶走的幾件，對應單子上要有去向和接收的人；留下的幾件，要有留下的原因。單上沒有的，補一行，不用猜。

3. 3

   望：營地那邊怎麼說

   詞表裡只有帶劍人的心態。營地近在身邊，就去問近處的另一方：他們的記錄和你的單子是否對得上。

舉個小例子：社區集市結束後，要把七件借來的物品交還場地，五件已經搬上車，兩件還立在場內。把它放進交接單裡：

逆位與鄰牌：從「做」轉到「說」

韋特的逆位詞表和正位完全換了一類詞：好的忠告、勸告、教導；誹謗、閒話。正位圍著「計畫與嘗試」，逆位圍著「話」：既有好意的話，也有損人的話。另一些讀者的補充在逆位也寫了「好的忠告」，後面補一句：多半被忽略。

讀逆位時，可以把問題改成：這件事裡，誰在對誰說什麼，說的話有沒有被聽進去。詞表給了方向，用不用逆位，先說清採用的是誰的規則。