土：居中、四個土支與戊己

木東火南金西水北，土放在哪

木在東、火在南、金在西、水在北，四行各占一個方向。土放在哪？《三命通會》的回答有點特別：放在中央，而且「寄位四維」，寄在四個角落。

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位置示意：十二地支按順序排成一圈，染色的是本站五行表裡屬土的四個地支；分組依據是《三命通會》「論五行」對辰未、戌丑的區分。

圖把十二個地支排成一圈，土的四個地支染了色：褐色是辰、未，綠色是戌、丑。這個分法書裡有出處，後面會講。土配的天干是戊、己。

土主於中央，兼位西南，應於長夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物家，故長於夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然之義也。

「吐」字是關鍵：土含著萬物，也吐出萬物，將要生的從土裡出來，將要死的回到土裡，所以說土是萬物的家。「長於夏末，火所生也」交代了它的季節：夏末的土，是火生出來的。最後一句留了一道後手：土若壓過了水，水會反過來沖土。書裡還給土配了數，水一火二木三金四，土是五；別的行都有成數，唯獨土，書裡說它「不待十以成」，總用五。

五行都靠它

書裡引朱子的一句話，把土在五行中的位置說得最全：

土則水火之所寄，金木之所資，居中而奠四方，一體而載萬類者也。

水火寄身於土，金木取資於土，土在中央安定四方，一個整體承載萬類。「論五行」一篇把這個意思拆成了四句，每句各管一行：

「土散在四維」在本站的藏干表裡能直接數出來：十二個地支裡有八個藏著戊或己（丑、寅、辰、巳、午、未、申、戌），不藏土的只有子、卯、酉、亥。所以數土，不能只數辰戌丑未這四個土支。

辰、未、戌、丑：四個土支，各點一行

書裡在「論五行」裡點名了四個土支各藏什麼：辰有伏水，未有匿木，戌有藏火，丑有隱金。本站的藏干表給得更全，每支三個天干。

對一下表可以發現，書裡點的那一行，每支都在引擎的三個天干裡找得到：辰的癸、未的乙、戌的丁、丑的辛。最右一列是另一張表的內容：在十二長生表裡，這四支各是幾個天干的墓。書裡也把它們叫作「庫」，稱戌為「洪爐之庫」。十二個階段怎樣排，可以參考十二長生與空亡一文。

春夏的土，秋冬的土

同樣是土，書裡卻不把四支放在一起。《三命通會》把它們按季節分成兩組：

兩組的理由都落在所藏的那一行上：辰藏的水、未藏的木，是滋養萬物的東西；戌藏的火、丑藏的金，到了秋冬是肅殺的東西。同一部書在別處還有另一種分法：土有四個，辰、戌為陽，丑、未為陰。兩種分法是交叉的：辰是陽而屬春夏，戌是陽而屬秋冬，未是陰而屬春夏，丑是陰而屬秋冬，所以前面那幅圖上的四個地支，各自落在一個格子裡。

戊是城牆，己是田園

十個天干裡，土有兩個。「論天干陰陽生死」寫戊：「在天為霧，在地為山」，稱陽土，剛猛，「其象如城牆」。寫己：天之元氣、地之真土，稱陰土，「其象如田疇」，又把它比作乾坤之間的一個媒妁，陰陽少了它配不成對。

下面五行讀起來眼熟：戊的位置和丙完全相同，己的位置和丁完全相同。書裡為此給了說法，戊喜陽火相生，己喜丁火而生；另一處還寫道「土無專氣，依火以生」。所以本站的土在十二長生表裡跟著火走，戊跟丙，己跟丁。

土的四條線

回到開頭：土有四條線，火生土、土生金、土剋水、木剋土。書裡引徐大升，每條線寫了一句：

同一處書裡，五行各有一句「強者怎麼辦」：強的一行，由它所生的下一行去泄它的勢。土的那句是「強土得金，方制其害」：土太強時，請它所生的金來制。幾句話對看，書裡給的辦法是借力，而不是添壓。

遇到一個土字，先問三件事

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   先分戊與己

   同屬土的兩個天干，取象不同（城牆與田園），十二長生的起點也不同，一個在寅，一個在酉。

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   再認四個土支

   辰未是春夏之土，戌丑是秋冬之土；換一種分法，辰戌為陽、丑未為陰。先知道是哪一個，再談所藏的那一行。

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   最後查藏干

   十二個地支裡有八個藏著戊或己，土未必出現在辰戌丑未裡。主氣、藏干與月令怎樣分工，可以對照地支藏干怎樣展開。

土的上一行是火，下一行是金；季節對土的強弱有什麼影響，看月令與五行強弱。