別把納音金當成日主金：先看標籤的來源

聽到金命，先確認對方用的是哪一種說法

民間談金命，可能指年柱的納音五行；八字談金日主，則是說日干為庚或辛。這兩種說法都會出現金字，卻不是同一個欄位。如果只給出甲子年柱，我們能查到年柱納音海中金，還不能知道那個人的日干。

因此一份資料說年命屬金，另一份說日主屬木，不一定有矛盾。先補上各自的參照，比急著選其中一個答案更重要。名稱相同不代表資料層次相同，納音也不能接管日主的角色，重新替整張命盤計算十神。

甲子裡的木、水，並沒有變成金

按常規干支屬性，甲為陽木，子屬水；將甲子整組放進納音表，則對應海中金。這不是木和水混合後生成金的公式，而是兩套分類對同一資料的不同讀法。原來的干支屬性仍然保留。

BaZiFlow原創欄位圖；不同分類可以並存，無須互相覆蓋。

乙丑緊接甲子，兩者納音同為海中金，但乙屬木、丑屬土。只看納音相同，不能說兩柱的陰陽、地支和其他作用都一樣。地支內部另有藏干，也不能由這張入門分類表全部取代，詳見地支藏干。

用四個組合，把查表過程走一次

香港天文台的六十干支表可核對甲子、乙丑、丙寅、丁卯的先後。《三命通會》卷一再提供對應的納音名稱。前者是干支序列資料，後者是傳統納音文獻；不能因同時引用兩者，就說歷法機構證明了納音的吉凶推論。

查詢的完整干支	干與支的常規屬性	納音分類
甲子	甲木、子水	海中金
乙丑	乙木、丑土	海中金
丙寅	丙火、寅木	爐中火
丁卯	丁火、卯木	爐中火

通行表把六十個合法干支依相鄰兩項配成三十組。需要完整組合才能查，不能拿任意一個天干和另一張資料的地支湊在一起。三十組名稱裡，即使最後同屬金木水火土，也可能有不同取象；海中金與劍鋒金是同一大類，卻不是同一名稱。

納音取象，是文獻中的分類語言

《三命通會》的總論以律呂等傳統理論談納音，取象篇則解釋海中、爐中等形象。可以從中理解名稱的歷史語境，卻不宜把它改寫成現代化學、材料或聲學的定律。文中傳說性的起源說法，也應與經考證的歷史分開。

形象容易讓人聯想到個性，但海中金不證明一個人必定深藏不露，爐中火也不能直接判成脾氣急躁。這些聯想若沒有回到具體命盤條件，只是沿著名稱寫故事，並不會因文字生動就增加證據。

相同納音可涵蓋不同年干、年支，更別說不同月日時。把甲子與乙丑兩份記錄並排看，就能發現分類相同而輸入仍不同。若完整解釋只是重複同一段年命描述，沒有真正使用其餘資料。

年、月、日、時的納音要分開記

合法的六十干支組合都能查納音，因此月柱、日柱和時柱也各有對應，不是只有年柱能查。某套方法特別重視哪一柱，需要在說明中交代；四柱納音也不應被壓成沒有來源的一個命字。

實際核對時，依序記錄柱位、干支、納音名稱與五行。若正在統計可見天干，海中金不能再當一個金干加入；若在分析日主，參照仍是原日干。缺金、喜金、納音金分別涉及統計範圍、取用判斷和分類，彼此不能證明。

先看懂四柱與日主，再讀納音，會比較容易保留這些界線。查表能提供名稱的正確對應，並不因此證明改名、配戴物品或某種關係判斷必然有效。